在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

八、《西学修身》（又名《修身西学》）五卷，分十册，卫斗枢、段衮、韩霖同校。1630年后刻于山西，1923年第四次刻本。

扬州八怪之一的郑板桥，是一位标新立异的书法家。他留下一句成语“难得糊涂”，有人说，此为极聪明人语也。余谓糊涂人难得聪明，聪明人又难得糊涂，需要于聪明中带一点糊涂，方为处世守身之道。

八、关于正确执行礼仪宪章的训令，1970年9月5日：LiturgiaeInstaurationes：神圣礼仪改革的目的，是要促进牧灵工作，而牧灵工作的顶峰和力量的泉源正是神圣礼仪。

在八、九十年代，关停并转修院的现象已不再是件新奇的事情。

不过现在信里的相关者都已经过世超过十年以上了，如今我想要将那封信公之于众。既然你可以到另一个世界去，那么就请你去找那个故去者的灵魂，去问明那信件的内容，并借你的口将那封信公开出来。”

、宗教立法是实现社会和谐之路三、政教关系要转向政教分离四、政府管理应该放弃工具主义，恪守价值中立五、宗教团体法人资格的获得问题六、宗教立法应该怎么处理教产问题七、宗教立法怎么处理宗教组织的对外交往问题八、

夏天最炎热的七、八两月，杭州天主堂的爱心茶水始终坚持不断，至今已近16年之久。江西抚州、丰城两地堂区一起前往丰城康复村看望慰问孤儿与麻风病人。

根据梵蒂冈电台的总结，教宗本笃十六世任职近八载，共主持了348场每周三的教理讲授，先后系统地谈及基督与教会（2006）、教父（2007）、保禄（2008）、教会圣师（2010）、祈祷（2011）及信德（

湘阴居士黄景昉在《三山论学记》中说：今观叶文忠师相之与泰西氏论学也，一晤谈间乃有八万里辽邈之势，洪荒前事乃真有之耳。而石水道人苏茂相则说：夫天地万物自必有所以造之者天主是也。