为了叫我们明白耶稣的心意，耶稣使用高妙地修辞方法，重复句和反问句多次出现，增加表达效果，如汹涌澎湃的巨浪，气势磅礴，使冥顽者问心有愧无地自容。

当地教会追随聂斯多略教派（Nestorius）不承认耶稣既是神又是人，因而被认定为异端，一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会，获得当时教宗尤金四世（EugeniusIV）接受，同意他们保留传统礼仪（包括使用阿拉美语举行弥撒

因此，同意地方教会使用本地语言举行感恩祭。为适应当地文化，给予地方主教团在礼仪革新方面更大的权利。梵二大公会议后，国内教会由于特殊的社会环境，神职人员无法随从教会教导，进行革新。

远渡来到盐水镇成立‘本堂区’，第二年修建一所极简陋的临时圣堂，后因奉教者日增，在民国四十八年另建一所较大的圣堂，新圣堂除四周墙壁外，其余多为木料建材，十年来经白蚁之日蛀月蚀，渐渐损坏到不堪使用的程度

在这些主义之下，人不过是一堆器官、功能和能量的组合，一个可以以享乐、效率和利益为标准来随意使用和处置的东西而已。无宗教信仰的约束，才是无底线的根本原因。而福传不力，则是信仰缺失的原因之一。

在以上这些意义基础之上，我们本着纯正的目的，怀着虔诚的信仰，为礼仪量体裁衣，创作出既符合现代礼仪需要的歌曲，又能体现出教会特色风格的圣乐，这是我要阐述圣乐意义之所在；另外，在了解圣乐的意义之后，我们将能正确地使用圣乐

在白冷朝圣团成员们纷纷解囊，购置了一尊由当地橄榄木雕刻而成的耶稣圣婴献于西开总堂，在每年圣诞期间使用。朝圣的最后一天，大家跟随圣母的足迹，来到她长途跋涉探访表姐的访亲教堂，体会天主之母爱人之情。

她细心地从难民溃烂的伤口中捡出蛆虫，亲切地抚摸麻风病人的残肢……她不给自己留一点积蓄，也从不使用任何奢侈品，就连教宗赠送给她的林肯牌高级轿车，她也通过义卖将所得款项用于修建一所麻风病医院

其次注意使用敬语和谦语。敬语如“您”“请”“请允许”“谢谢”“别客气”“对不起”“打扰您了”“没关系”“请原谅”“麻烦您了”“再见”。

（格里历是罗马教宗格里高利于1582年制订的新历，也就是今天普遍使用的公历。）徐光启既采用新法修历，也不忽视旧法，以“会通归一”的方法领导修历工作。