为了叫我们明白耶稣的心意,耶稣使用高妙地修辞方法,重复句和反问句多次出现,增加表达效果,如汹涌澎湃的巨浪,气势磅礴,使冥顽者问心有愧无地自容。
当地教会追随聂斯多略教派(Nestorius)不承认耶稣既是神又是人,因而被认定为异端,一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会,获得当时教宗尤金四世(EugeniusIV)接受,同意他们保留传统礼仪(包括使用阿拉美语举行弥撒
因此,同意地方教会使用本地语言举行感恩祭。为适应当地文化,给予地方主教团在礼仪革新方面更大的权利。梵二大公会议后,国内教会由于特殊的社会环境,神职人员无法随从教会教导,进行革新。
远渡来到盐水镇成立‘本堂区’,第二年修建一所极简陋的临时圣堂,后因奉教者日增,在民国四十八年另建一所较大的圣堂,新圣堂除四周墙壁外,其余多为木料建材,十年来经白蚁之日蛀月蚀,渐渐损坏到不堪使用的程度
在这些主义之下,人不过是一堆器官、功能和能量的组合,一个可以以享乐、效率和利益为标准来随意使用和处置的东西而已。无宗教信仰的约束,才是无底线的根本原因。而福传不力,则是信仰缺失的原因之一。
在以上这些意义基础之上,我们本着纯正的目的,怀着虔诚的信仰,为礼仪量体裁衣,创作出既符合现代礼仪需要的歌曲,又能体现出教会特色风格的圣乐,这是我要阐述圣乐意义之所在;另外,在了解圣乐的意义之后,我们将能正确地使用圣乐
在白冷朝圣团成员们纷纷解囊,购置了一尊由当地橄榄木雕刻而成的耶稣圣婴献于西开总堂,在每年圣诞期间使用。朝圣的最后一天,大家跟随圣母的足迹,来到她长途跋涉探访表姐的访亲教堂,体会天主之母爱人之情。
她细心地从难民溃烂的伤口中捡出蛆虫,亲切地抚摸麻风病人的残肢……她不给自己留一点积蓄,也从不使用任何奢侈品,就连教宗赠送给她的林肯牌高级轿车,她也通过义卖将所得款项用于修建一所麻风病医院
其次注意使用敬语和谦语。敬语如“您”“请”“请允许”“谢谢”“别客气”“对不起”“打扰您了”“没关系”“请原谅”“麻烦您了”“再见”。
(格里历是罗马教宗格里高利于1582年制订的新历,也就是今天普遍使用的公历。)徐光启既采用新法修历,也不忽视旧法,以“会通归一”的方法领导修历工作。