答：亚巴郎晚年又娶了名叫刻突辣的妻子，为他生了齐默郎、约刻商、默丹、米德杨、依市巴克和叔哈。问2：亚巴郎怎样处理妾所生的儿子们？

对观福音中富贵少年的故事表达出一个反差：一方面，有人将永生视为奖赏而追求；另一方面，基督邀请人放下所有安全感来跟随他。最终，那位青年因无法割舍财富而忧郁离去。

他又说，智慧寻求默观，向往善，使人成为圣善的人。圣文都拉举出“信德存在于理性之中”的一例说，认识到基督为我们死去，这个认识并不停留在知识层面，却必然变为感情，即爱。

这是一条聆听并默观天主恩典的道路，进而促使我们与他人相遇，「为整个人类大家庭谋求公益」。「生态皈依引导我们以新的目光看待生命，体会到造物主慷慨恩赐我们大地，并召叫我们喜乐地分享，度简朴的生活」。

在今年世青节的文告中，教宗邀请年轻人默观并省思保禄的皈依。在前往大马士革的路上，耶稣叫保禄站起来，而这个敦促之声今天仍回荡在我们的耳边。

我们是指信友团体，即天主的子民，以及蒙召叫来领导他们的牧人；而圣神就是以圣子耶稣之名被派遣来的父的神，就是护卫之神，他使我们在天主面前生活，使我们聆听他的话，免于任何扰乱和恐惧，心中总怀有耶稣所留下的平安

回到教会大家庭之后，恰逢堂区杨海龙神父组织青年教友开展生活圣言分享活动。一句圣言闯进了我的心：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”

不少人在开始的时候都是一个不信者，最后竟变成一个忠实的信徒，类似的故事也发生在多默宗徒身上。多默到了印度传教，果实丰盛，有成千上万的人信从了福音。

陈必神父继续以路加福音2：25-35一位住在圣殿中的老人西默盎的事迹与大家作分享。

圣母一生谦虚为怀，当她从天使得知，她要怀孕生默西亚时，并未像一般犹太妇女一样，以救世主之母自居，感到莫大荣耀，高人一等；她却一直以天主的婢女身份，听从天主的召唤，天主叫她做什么，她就做什么。