其实这样会让孩子从小有一种心理，不管是出了什么错，都怨别人，都是别人的责任。无形中为孩子长大后接受新的东西，包括天主的信仰，设置了障碍。

对于我们个人价值的认同，也是维持心理健康发展的一部分。问题是，“欲望”、“权威”和“喝采”也有一种力量，去令一个人更“自我为中心”、专注在自己身上，寻求完全的“自主”。

压力问题是一种心理问题，常常搞得心神不定，百感焦虑，不知怎样排除，患者有坐立不定，寝食不安的焦躁情绪，民间俗称这种现象为六神不安。

之后神父特别给我们分析了两个不同的概念：传福音与传教，即给我们教友减轻心理负担，我们是去传福音，把耶稣介绍给教外人，引用圣保禄的一句话：我撒种，使他生长的是天主。这一句话一下子让我们豁然开朗。

在所有腐败者的轨迹中，都能找到一个最基本的原点：心理不平衡。不平衡的表述有很多种，但内涵是一致的，就是“我得的太少，我应该得到更多”。　　“我做了那么大贡献，为什么得到的这么少？”　　

南京堂进德公益会员已达109名，许多老教友是从微薄的退休工资中省下来为贫困生奉献爱心。几位工资较高的主任医师、教师今年又增加捐款，问其为何，答曰：长工资了，多捐几百吧。

她还是河北进德公益会员，多次为灾区捐款捐物。在她有病期间的早弥撒后，还抢着打扫卫生间，大家劝她有病多休息，她总是说：活一天就要多做一天善功。

在6月24日晚7时半，在《天主经》的祷声中交流会正式开启，并有幸迎来了河北进德公益、辽宁教区社会服务中心及甘肃兰州教区社会服务的负责人，三位神父的莅临对交流会是极大鼓舞。

也让我们感谢各教区的代表、河北修院、进德公益、“信德”、全体列席人和所有为这次研讨会的召开默默工作的人。谢谢你们的帮助和支持！

王慧君教友对信德网表示，如果海内外为防控新冠肺炎疫情还需要他们团队自制的护目镜，他们乐意通过进德公益无偿捐赠。在群友们的支持下，这个公益群也有了正式的名称：壹捌公益团；意为:一方有难，八方支援。