每年过圣母月、玫瑰月，我总是参加完堂里的玫瑰敬礼再去上学。因着玫瑰经使我深深体验到圣母的眷顾，并对圣母的情感日益加深；也是因着玫瑰经，圣母牵着我的手走上了这条圣召之旅。

教宗这样说：这就是见证，是修道生活的殉道精神。他继续说，修道生活应该通过吸引力来使得教会成长。教会必须要有吸引力！他说：唤醒世界！为一种不同的做事方法、行为模式和生活方式作见证！

我曾经陪伴辅导过一个神父，他对待自己和别人都十分严厉，因此，跟任何人都处不来。他常常害怕自己会堕落。所以，他把自己束缚得很紧。

于是神父又成了识字教员，坚持每天教习，虽然中间也曾失落地放弃过一年，但田神父的识字班还是卓有成效。

我们常常把心比作大海比作湖面，比如这样说：心宽似海，心静如湖。在福音当中，耶稣基督也给我们讲了一个比喻，这个比喻也是在告诉我们，人心像一块田地需要去耕种。

前面我们说过，教会所尊称的教父是初世纪教会的作家，这些作家的著作引领我们追本溯源，回到我们信仰的根本——耶稣那里去，因为他们在时间上远比我们接近耶稣基督。

这样的故事使我们如今才得知，是因为早在公元第四世纪，也就是耶稣死后的三百年，君士坦丁大帝－罗马帝国第一个支持并保护教会的皇帝，从基督宗教里面废除了「神圣女性」的崇拜，并否定耶稣的人性，而且颁布敕令宣称耶稣就是天主

大家有些不理解：对于这样的善举，为何不让照相？我说，我给你们讲两个故事。2007年，欧洲教练技术学院院长施密茨博士来北京讲课，连讲9天。最后一天，其中一位来自河北的学员突然从椅子上滑下来，倒在地上。

特别是近年来，我们过去也一起庆祝这台神圣弥撒，还打算继续留在心中，并且为在这个国家分裂之前，在北方活跃的57个堂区祈祷。在今天的福音中，耶稣宣称：「我与父原是一体。」

香港教区徐锦尧神父曾经说过这样一句话：教会不缺少神父，而是缺少好神父。周至教区南于村会本堂卢阿昌就是这么一位让人称道的好神父。