若瑟取得耶稣法律上的父亲身份，将祂接入叶瑟的族系，并连接到对达味的应许。

舍恩施塔特圣母姐妹会的神恩是特别强调帮助女性接纳并发扬她们独特的女性身份，以充实社会和教会。依撒伯尔修女在教育、行政、学术研究的工作中，找到了活出其团体神恩，以及为教会内的女性幅度做出贡献的具体方式。

因着耶稣圣心大爱的激励下，我们得以共议同行的传教门徒身份一起前行。最后，2025年禧年将于2025年12月24日展开。爱德之外，基于天主应许的望德也是当今世界很需要的价值。

他也对“众多逃离家园的东方弟兄姊妹”表示关切，称他们不仅可能会失去故乡，也可能会丢失宗教身份认同。教宗良十四世呼吁要保护东方礼。

然而另一方面，不祭祖（至少不以某些传统方式祭祖）也参与了基督徒的身份建构，使一部分信徒感到能够在一个并非以基督信仰为主流的社会中标定自己的信念。值得关注的是问卷下的留言。

教区主教有责任照顾其教区内的所有信徒，无论年龄，身份及国籍，是定居者或是暂时居住者(can.383#1)。教区主教对教区内不同礼仪的信徒也有责任照顾(can.383#2)。

福音把对天主的信仰和孝道比较起来，当我们基督徒的身份与为人子女身份相互冲突时，应该宁选天主。这要求听起来很耳熟，不少人认为爱父母和爱天主是有冲突的，这窘境有点像中国人常说的：忠孝难两全。

他们所找出的三个使人丢弃物品的理由是身份、迁移和人际关系。首先，人们都不断地依据环境的变迁和自己感受的改变来审视自己的新身份。由于物质文明是个人身份的重要成分，所以有时不得不扔弃个人的东西。

于枢机以天主教主教身份对苦难的国家做出极大的贡献，充份显示出天主教教士爱人如已，爱人胜己的精神，这段历史令人动容.....一九三七年七月七日对日抗战开始，我国面临史无前例的巨大浩劫与艰困。

梵蒂冈与众同行，把地理政治上当主角的概念挪开，响应着教宗指示的牧灵归化呼吁，循着他罗马主教的榜样，不断从自己走出去，以教会的身份采取创新的行动，迎接所有遇到的地理上及生命中的边缘人。