教宗结束在韦莱特里教区的短暂访问后便回到夏宫，于正午向聚集在庭院的各国信友讲话，带领他们颂念三钟经。教宗的讲话几乎是继续他上午在韦莱特里主教座堂讲道的内容。

弥撒后，本堂神父主持了小型庆祝礼，首先是堂区副主任司铎田神父讲话，他祝愿在场的每一位老人身体健康，心神愉快，奉劝教友们要特别按天主十诫要求的孝敬父母。

圣座国务卿帕罗林枢机、圣座福音传播部首传和新地方教会部秘书长恩瓦丘库总主教等出席发布会并发表讲话，刚恒毅枢机家乡波代诺内教区佩雷格利尼主教、宗座传信大学校长分别致开幕词。

“synodality”作为一个激起关注与热议的崭新概念，其字面意思为“共议性”或“共议精神”，台湾天主教会倾向于翻译为“同道偕行”，香港天主教会偏爱翻译为“共议同行”。

神父的讲话聚集了信仰、生活、文化于一体，大家由于没有能够及时记下动人的词句而常常打断神父的讲话，当神父问别人是否快12点需要吃饭了时候，教友们说：“讲到2点吃饭也没事”，即使这样，大家仍纷纷要求神父把那些没来得及记下来的内容给大家写出来

我心头一震，见多识广的司机居然也不知道，这就是西方人的契约精神！　　岂止司机，今天的中国还有多少人知道遵守契约精神呢？　　

有人说不成功就成仁，天主教会的传教士是以成仁的精神去做事，去成功，这是一个很大的不同，就是以一种牺牲和奉献的精神去做事。

那麽，教宗经常谈及的众议精神是否能不仅在教会高层，也能在教会中传递呢？贝丘总主教表示：这当然是一个愿望，但传递这精神并将之付诸施行却不容易。不过，我看到四周有很多善意。

教宗解释道，这种争吵著“我必须走前一步，我必须获得晋升”是世俗的精神。当天的第一篇读经（雅四1-10）也提到这一点，雅各伯宗徒说，与世俗友好就是与天主为仇。

主讲人陈先进执事讲解了慈悲年诏书的来历和慈悲年的精神，以及教宗方济各在慈悲特殊禧年的诏书和颁布的大赦信函的内容。陈执事以浅显易懂的方式分享了梵二精神，向教友们讲论天主，使教友们强烈地感受到圣神的气息。