耶稣要我们在祂的陪伴中充满喜悦——祂就是教会的新郎;但祂也要我们参与祂的苦难，这也是弱小者和穷人的苦难。耶稣是大家的耶稣。还有另一个重要的方面。耶稣消除了犹太律法对洁净与不洁净食物的区分。

但就是这样一个家庭，就靠妻子一个柔弱的双肩扛了下来，他们生活的来源就是靠她捡破烂、当小工维持。我第一次去到他们的家。一个小院落里，两间平房，一个窄小的厨房，虽然拥挤，但收拾得很利索。

教宗接着表示：生活是美好的﹐即使带着一些疾病和不便。长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

他表明，我们从上主那里领受的命令是「在爱中生活」。那麽，若望宗徒所说的是怎样的爱呢？教宗答道，爱这个字今天被广泛使用，爱情小说和电视连续剧都在谈爱，但那是理论的爱。

当天，他依着基督徒希望的主题论述基督徒希望的团体性和教会性，勉励我们向穷人、边缘人学习望德，关心那些被生活重担压跨而站不起来的人。

他在采访中对此解释道：我相信，我们生活的目的就是光荣天主；继续不断地蔑视和破坏天主的创造，与我们应有的生活方式格格不入。此外，气候危机是人类从未面临的、当今最严重的生存挑战。

圣保罗荣休总主教和泛亚马逊教会网络主席胡默斯（CláudioHummes）枢机在记者会上解释整体生态在《愿祢受赞颂》通谕中的意义，说：“真正的生态学观念总会成为一种社会学观念，它必须将正义思想融入有关对环境的论述，好能聆听大地和穷人的呼声

这就表明在社会局势每况愈下的时候，教会主教为人民的安全与生活挺身而出，肩负领导宗教信仰与民政事务的重任。　　

在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中至高无上。40岁时，建立“仁爱传教修女会”。她获得过多个国际性奖项，1979年获诺贝尔和平奖。

在这些人中有一个杰出的修女，玛丽亚·麦姬洛（1842-1909），圣若瑟圣心修女会（SistersofStJosephoftheSacredHeart）的会祖，她一生致力于在澳洲的乡村对穷人进行知识的和信仰的教育