借着炼灵月，教会提醒我们除了有形可见的亲人之外，我们尚有另一个亲族群的存在，千万不可忘记他们，要为他们祈祷献祭，使他们早日升天。

罗马犹太人团体的存在比这里的初期基督徒早了大约180年。天主教徒随着时间的进行，学会同犹太人团体建立友谊关系，在近几十年中更加明显。

最后，教宗谈了天主的爱的永恒不灭，他说，在这个一切都会过去的世界中，只有天主的爱永远存在。为了服务他人而忘记自己，这便是教会的形象和楷模。而这也是教宗本人任教宗所要走的路。

主题这句话取自圣保禄宗徒致格林多人前书第十三章第十三节的话说：“现今存在的有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱”。

他是一个虔诚的基督徒，也时常邀请我们参加教会的一些活动，由于大多数中国学生并不信教，所以只是把它作为加深了解英国的宗教与文化的一次机会，但也有一些人渐渐感悟到主的存在以及他的宽容和仁爱，最终皈依“基督”

无论在什麽时候，诱惑总是存在的，它引诱人去寻找容易获得的事物。今天，我们这个时代的趋势是不断寻找不费劲得到的事物，忘记了基督宗教的基本讯息。爱所指的尤其是在痛苦情形下所表现出来的爱。

由此生长出的神学范式，应该也是对于关系性存在（Covelatedexistence）的确认。我相信中国人有足够的智慧，中国文化也有足够的资源，帮助我们将对话引向深入，并且从不同角度承担我们的责任。

但是，中国社会对心理健康的认识严重不足，对心理咨询存在很大误解。以为去看心理医生要么是神经病了，要么就是毫无用处。

教宗说：在拒绝天主，拒绝祂父爱的地方，就不再有生命，存在便失去根基，一切似乎都堕落及毁灭了。即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。

这是一种在痛苦中持续存在，让希望升起的平安。最後，教宗邀请在场信友要慈悲为怀，处处宣扬福音的力量，继续书写圣史若望没有记述的福音事迹。