我们中有一部分人认为工作是生命中的一种惩罚，工作不是一件心甘情愿的差事，而是来自一种生活上的无可奈何。

要理问答中有关洗礼是这样说的：圣洗使人在心灵深处，得到天主自己的生活，使人成为天主有形的家庭———教会———的子女。所以与一般人是有区别的，他有着属于天主与基督的神印。

作为一名教友，我没有神职人员的那种全奉献，但自己信徒的身份是不容置疑的，所以教会内所有的信仰生活都应该与自己有关，尤其是这种年度性的信仰活动。

在开启圣门后，圣诞子夜弥撒的开端，梵蒂冈礼仪人员宣唱了《禧年宣报词》：在那有福的日子后，已经过了二十个世纪，记忆和感恩的教会为庆祝基督、她的净配，诞生两千年因而举行禧年。

突然有个想法在我脑中浮现，苦路的终点是耶稣的死亡，若拜苦路只是纪念耶稣的死，或是陪伴他、哭他受的苦，感受他的痛，似乎并不是耶稣的意思，因他曾明说：你们不要哭我，但要哭你们自己及你们的子女。

当基督徒宣认：我信永恒的生命，立即合并了三个生命时态。没有过去时，没有将来时，只有现在时，过去就是现在，将来也是现在。

的确，在圣堂中，祂并不需要衣服，却需要你的一颗纯洁之心，而在外面的穷人都需要你多多去照顾。为此，我们该学习按智慧去生活并如何尊敬基督。

1月19日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了前来述职的一组美国主教团成员。

在10月9日的议程中﹐圣座主教部部长韦莱枢机担任发言人﹐说明教宗本笃十六世在上届2008年世界主教会议后颁布的「上主的圣言」宗座劝谕在今日世界中的回响。

教宗本笃十六世结束在柏林的访问后，前往东德的爱尔福特，那里的人民对教宗的来访有何期待？