以此精神，面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底

我们以神哀矜和形哀矜将之化为具体行动，秉持接纳且温和的生活风格，表达关怀、怜悯和温柔，在丢弃文化和冷漠文化中逆流而行，就像慈善的撒玛黎雅人那样，成为众人的近人。

在陈神父之前，都匀及各县是由任延军神父负责，陈神父越了解都匀市的情况，就越发觉任神父工作的不易。陈神父曾看过任神父的一些本子，上面的记录全部都是一些富裕些的教友们的捐助。

编者按：狄刚总主教于1985年任台北助理主教，1989年就任台北总教区总主教。荣休之后仍然为关注各地教会，为教会、教区的牧灵、福传工作奉献心力，献计献策。

1951年他光荣晋铎，晋铎后即被任命为贵阳南天主堂副本堂，1953年被派到安顺天主堂任副本堂。他克尽铎职，为主做工，深受教友们的爱戴。

迄今为止，这位枢机曾是中梵史上，梵方派出的最后一位「驻华」最高外交使节，而且，这其中还有一段尘封多年的往事，为当时的新中国也是一段鲜为人知的宝贵历史：当年葛锡迪总主教是在作为宗座「驻华」的代理大使的任上被支持恢复新中国在联合国席位的教宗保禄六世所召回

几次周转，我终于找到了这位远近闻名的葛辅任大夫，葛大夫是允曲中学一位退休教师，当时因人才短缺，葛老师被学校聘请为临聘教师，在校任职期间，葛老师不仅辛勤工作，还自学了中医，自觉承担起学校的医务工作，在工作之余刻苦学习中医

2009年陈建华神父任本堂时曾主持修建圣母山，圣母像体积较小；今被祝圣的圣母态像系由大理石制作，高2、5米，制作费约2万元，系包头东河教友闫太平奉献。

所谓的越南模式指的是，根据早前的协商，越南同意将主教候选人名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈选择，此后再经过越南政府确认，最终由教宗正式宣布任命在越南的新主教。

已故的曹兆吉神父是一位了不起的神父，曹家是他的故乡，他在曹家天主堂任过本堂，后来为护卫真理牺牲了生命。许多病人仰慕曹神父的德表，到这里求其代祷，神迹经常发生。