对于那些跟随他的人，他只承诺试炼和迫害——“谁愿跟随我，该当背起自己的十字架来跟随我”；对于那些为他抛下一切的门徒，他不保证日得三餐，夜得一宿，也不保证得现世平安，他只承诺追随他的方式是过穷日子——“狐狸有穴

正如圣咏上所说：“上主接近一切呼求他的人，就是一切诚心呼求他的人。”（咏145：18），于是我比以前信得更真了，风雨无阻，每周都到一个私人家庭去聚会祈祷。

同样从基督的信仰来看，“原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。”

景教在中国的命运与佛教不同：佛教在唐武宗灭绝一切外来宗教后还能再度崛起，甚至成为社会主导力量，逼得当时儒家学者不得不吸收一些佛教学理精蕴，才得重振儒学颓风；可是景教却一蹶不振，以致逐渐消灭。

（弗6：10-15）遵照主耶稣升天前的教诲：“你们往普天下去，向一切受造物传播福音。”（谷16：15）“使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”

对于那些听到上主的呼召而放弃一切，奉献今生，践行天主事的人。他们所落实的人生价值，不在今生，必在来世获享永生（谷十28—31）。

天主的慈悲远胜於每道伤痕、一切冲突、各种意识形态；我以这慈悲的目光拥抱了海内外、超越了一切分裂的全体古巴人民。古巴主保科夫雷爱德圣母，希望之母，将带领古巴人走上正义、和平、自由与修和的道路。

进入慈悲禧年以来，本堂柳建林神父特别注重对教友进行天主是爱和吾主耶稣向一切需要帮助的人奉献爱心的教导，组织大家积极学习教宗慈悲特殊禧年诏书。

我相信是上主亲自启发了慈悲禧年，而且一切显然进展得很顺利。此外，这次禧年不仅在罗马，也在全世界每个教区内庆祝，人们得以踊跃参与。」许多人回应了「与天主和好的召叫，再次与主相遇，体验到天父的抚慰」。

(3)今天发生的一切有天主什么样的美意？(4)我如何做才能更讨主喜悦？(5)我今天做事情有没有尽心尽力？(6)我明天的目标是什么？(7)我晚间做省察的祷告了吗？