如果说：“这是创世纪中天主造天、造地、造人的科学分析，我们在天主之外，不寻觅什么呢？（梅乘骏摘自2001年第9期《大科技》曹夫/文）

我渴望天父让我越来越在主内成为天父造的我，成为一个所有人、所有虫子、大自然都容易接近的我。我要回归自我，回归本我，回归天父造的自然我。

利玛窦从容地反驳说：“万物皆上天所造，人性来自上天；上天为神明，是至高之善；人性与上天的理性既相同，人性何能不善！”座客中有一举人，对利玛窦之说大声赞好！

柯文哲受访时提及此案，感叹慈济花一大笔钱买保护区的地：保护区要改成开发用地，奇怪耶！引发玄奘大学社科学院院长释昭慧的痛批，她指责柯文哲太不用功，没有认真阅读慈济的企划书，是口出狂言，羞辱慈济。

在感恩祭里，经由基督的死亡和复活，将所有天主锺爱的受造物，呈献给天父……感恩祭是呈献给天父的感恩之祭，是对天主的赞颂，教会藉此表达她对天主的知恩，感谢他的一切恩惠，也感谢他藉创造

信德告诉我们，天主乃是万有之源，万美之泉，上天下地、飞潜动植、羽毛鳞介、一切受造之物，无一不在他的掌控之中，生活在他的慈爱恩宠之内，因为他是全能全知全美善，至公至义至仁慈，且又无所不在的天主，他的威能弥漫宇宙

首先是不要争吵，而是接受“因天主的爱而受造的每一个人”，宣认自己是基督徒。其次，一旦“看到上主喜欢，就宣讲圣言，使他们相信全能的天主父、圣子和圣神”。枢机由此谈到“去使万民成为门徒”的现实意义。

2005年4月8日-12月8日，是山西太原教区总堂建堂100周年和真福亚松达修女升天100周年的庆典时期。在这8个月的庆典期内，太原教区将举行一系列庆祝活动。

隆巴尔迪神父说：宗教事业局处在过渡和成长时期，这是个合乎情理及平静时期。弗赖贝格主席的贡献继续深受赞赏，并得到十分积极的评估。在星期六召开经济委员会会议之后，有可能，甚至几乎能肯定进一步澄清有关情况。

几个重要时刻包括：在地拉那的德肋撒修女广场主持弥撒圣祭、在善导圣母公教大学会晤各宗教代表以及在地拉那新的主教座堂参加晚祷，届时将有共产迫害时期的幸存者作见证。