7月8日主日福音讲述耶稣回到本乡纳匝肋，进入犹太会堂教导会众的事迹（谷六1-6）。教宗当天在三钟经祈祷活动中指出，民众对耶稣有所抵拒，议论纷纷，因此祂在那里只能治愈少数的几个人。

这一天是东正教君士坦丁堡大公教会的主保圣安德肋瞻礼，教宗此行的主要目的正是与大公教会领导人巴尔多禄茂一世宗主教共同庆祝这个瞻礼，促进两个教会的合一进程。

教宗的要理讲授继续以家庭为主题，配合即将来临的圣诞节，这一天他谈了纳匝肋圣家。天主选择了一个家庭教宗指出，天主选择在一个人类家庭中降生。

当天梵蒂冈的圣伯多禄广场，还将与纳匝肋的天使报喜大殿、洛雷托的圣家及巴塞罗纳的圣家堂进行视频连线，让四地教友能一同诵念三钟经。

巴尔多禄茂宗徒是加利肋亚加纳地方的人，他的另一个名字叫做纳塔乃耳，意思是“天主所给的”。斐理伯宗徒告诉他找到了梅瑟在法律上所记载的和先知所预言的那一位，他就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於9月4日在圣伯多禄广场册封加尔各答德肋撒修女为圣人。在举行封圣大典前，本台稍微对德肋撒修女的生平和她创立的仁爱传教女修会作个概述。

由圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教发起的外邦人的庭院这项创新活动于昨天3月24日下午在巴黎开启。这是一项与无信仰者对话的计划，灵感来自教宗本笃十六世。

信德网讯10月1日，上海大田路小德肋撒堂三喜临门，神长教友共聚一堂，欢庆建国六十二周年、圣女小德肋撒的本堂瞻礼及建堂八十周年。

这是四个拉丁文词的为首字母，它们是JESUS（耶稣），NAZARENVS（纳匝肋的），REX（王），JUDEORUM（犹太人的），合起来的意思是“纳匝肋人耶稣，犹太人的王”。