最让我们感到惊奇的是，只有60户左右人家一个深山僻壤的小山村，教友信德坚固，主恩浩荡，圣召众多，先后竟出了13位神父，一位主教（8月4日刚祝圣），10位修女，近20位贞女。

19日早晨5点，大家乘专车奔赴河北任丘尹村若瑟残婴院和沧州教区主教府参观交流，受到了残婴院院长郝圣花贞女和沧州教区神长教友的热情接待。

圣女小德肋撒（传教主保）翻开教会10月1日的日历你会看到圣女小德兰（即德肋撒）贞女圣师传教主保，贞女、圣师、传教主保这是多么耀眼的头衔呀！圣女法国人，1873年，教宗比约十一世宣布德兰为真福。

一次我在上教堂的时候，看到一位住家姑奶奶（“文革”修会解散，在家守两愿的贞女），她的头上蒙了一块很长的头纱，我就跟在她的后面，想揭开她的头纱，看看她里面的头发是什么样的？

在充满本土文化的服饰中，她散开的头发表达了印第安贞女的形象；但是腰间系着一条黑带，原住民一看而知是怀孕妈妈的装束。他们明白到现在要奉上是新的祭品，就是主耶稣基督！

当我由姑姑陪同，去沙塄河堂院看望八十多岁的刘淑兰老贞女时，姑姑在一旁介绍说：“刘姑，这是我的侄女，她一定要来看看您。”

其二：圣母本身含有许多玄妙奥义，无论她始胎无染原罪、天主特选为母、童贞女怀孕生子，到荣召升天灵魂肉身同登天国，一生可歌可泣的事迹都很玄奥。

童贞女似乎不想从这种隐藏中走出来。正如人群中一个女人高声宣讲她的福气:“怀过你的胎，及你所吮吸过的乳房，是有福的！”（路11：27）。但耶稣立即回答说:“可是那听天主的话而遵行的人，更是有福的。”

田家井的教友不负圣母的大恩，在民国前后，本村曾出过7位神父，3位修女，近20名贞女。由于本村属于教友聚集村，1958年田家井教友曾几乎全部被迫迁散到林县附近的各个村庄，并有教外人迁入此村。

她是以色列的贞女，特别为雅威而保留，她知道天主恩宠战胜了魔鬼的大能，在她身上，可以看到基督所立的教会：好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，没有皱纹，或其他似的缺陷，而使她成为圣洁和没有污点的