为了能够同时祝圣数以万计的面饼，当时选用了铁制的容器，祝圣之后才被放入形状特殊的供爵内：可以重叠的圣盒是为了方便存放于圣体龛内。传统供爵状如酒杯，难以一起存放在圣体龛中。

另外我也很赞赏教友中一些自发组织起来的爱心团队，用自己力所能及的方式协助战疫，教友们连夜自制口罩等爱心工作很让人感动。

教堂的祭台，神父祝圣的麦面饼，祭礼中使用的铜灯座上，不仅处处可见而且和那别致的希腊文A、Ω遥相呼应，它把抽象神圣的概念完全形塑出来，扑朔迷离。

接着，老师又给同学们讲到了最后晚餐，讲到了圣体圣事，还特别提到，麦面做成的面饼代表耶稣基督的身体，领圣体绝不只是让圣体入胃，而是让圣体入心，来指导我们的思言行为，净化我们的灵魂。

教宗解释：圣咏作者以特别的手法，透过描述播种的行动来表达救恩的自显，即是撒在地里的种子可成为面饼，但不问是否收成好的果实。

（教宗保禄六世，MysteriumFidei信德的奥迹通谕）10如果耶稣在教会里真实可以被人看见，每个人都会跑去欢迎他，但他保持隐藏在至圣圣体中，显现在面饼的外型下，因为他召叫我们到达信念，使我们许多人以谦卑走向他

圣若望达玛森：“如果有人想知道面饼如何形成耶稣基督的身体，我会告诉他。天主圣神庇荫神父，如同他庇荫童贞圣母玛利亚。”圣伯纳文都：“天主，当他降临于祭台上时，有如他第一次降临在童贞圣母玛利亚胎中一样。”

教宗说，在这噪音充塞、迷糊不知方向的世界中，需要静默地朝拜隐藏在面饼中的耶稣。教宗继续说：“信众对司铎们的期望只有一个，就是：他们是推动人与天主相会的专家。

大堂院内邻近围墙，东西各有平房一排，东排房为传达室兼蜡烛和面饼制做，看门打钟的服务人员宿舍亦在此，西排房为神父临时居住用。距大堂东门不远处，有一水池。

圣体圣事的外在标记是麦面饼和葡萄酒，藉着呼求圣神的德能和耶稣的话（“这是我的身体”。“这是我的血”），而变成耶稣的体血。此外，圣体圣事也是教会奉献给天主的最隆重谢恩礼。