约旦河受洗后，耶稣独自到这座山上祈祷，守斋四十昼夜，故此又名夸伦多山（MountQarantal），即四十之意。

在9天的行程中，参观了凯撒勒雅古海港、耶稣的故乡纳匝肋、圣母领报大殿、白冷主诞堂、加纳婚宴教堂、五饼二鱼堂、圣母安眠堂、鸡鸣堂、约旦河耶稣受洗处、最后晚餐厅等39座教堂和纪念处。

光明奥迹光明一端：耶稣在约旦河受洗谦逊的主耶稣，祢圣化了水并借着它涤除罪过。求祢透过家庭也能晓谕信德的奥迹、并世世相传，因为家庭也是信德的摇篮。阿们。

（谷9:2）耶稣在公开传教前进入约旦河接受洗礼，在逾越节前登上高山彰显圣容，前者指向了我们的洗礼，后者预告了我们的复活（参《天主教教理》556）。

慈爱的天父，当耶稣在约旦河受洗时，圣神降临在祂身上，祢隆重宣布祂是祢的爱子，我们也通过水和圣神而重生，成为祢的儿女，请帮助我们每天跟随主耶稣基督，在圣神内承行祢的旨意。阿们！

所以当若翰看到耶稣走向他正施洗的约旦河时，他指着耶稣向自己的门徒说：「除免世罪的天主羔」（若1:29）。若翰的见证是如此有效，以致他的两个门徒「听见他说这话，便跟随了耶稣」（若1:37）。

耶稣的祈祷准备耶稣在约旦河受圣若翰的洗礼以后，被圣神引导来到寂寞的旷野中日夜祈祷、禁食并接受魔鬼诱惑的挑战。其目的是为自己在传教前作精心准备并能更圆满地完成天父所派遣他的救赎全让人类的任务及使命。

另有一次，在主受洗节的弥撒讲道中，任神父想起了这句话，于是对教友们说：“耶稣在约旦河受若翰的洗礼只是一个标记，今天为我们来说，真正的洗礼是要我们去做那些我们不愿意做的事情。”

大黑落德王的儿子斐理伯，为讨好罗马皇帝而在约旦河源头，现今以色列国最北方的边界，建造了一座城献给皇帝，故取名为「凯撒勒雅」，一般人称之为斐理伯的凯撒勒雅，以便和另一座位于地中海岸边的凯撒勒雅城加以区别。

让我们在教区新的历史起点上，肩负起福传的使命，传播基督的大爱于中华民族的这块土地上，让基督在约旦河的重生之光，希望之光，照耀我们的黄河、长江，中华归主，圣教广扬！”