厄里亚开始祈祷，火就降下来，烧尽了祭品（参列上18：20-38）。教会忠实地效法这个榜样：她总是恳求“请来吧！请来吧！“，每当她向圣神说话时，总是呼求”请来吧”。

（若6:56-57）信友因基督获得滋养后，明白到传教的任务即在于“经圣神的祝圣，成为一个可悦纳的祭品”（罗15:16），越来越变得“一心一德”（宗4:32），并成为基督大爱的见证，直至天涯地角。

栏杆里面中间是大祭台，设有神工架、祭桌、祭品。南边是神父做弥撒时的更衣室，北边是神工楼。神工楼是教徒在此向神父忏悔自己罪过的地方，神父以基督授予他的权柄宽恕忏悔者的罪过。

因此，司铎将自己献作祭品，即是让天主成为我们永恒生命的喜乐。第二篇是路9：51-62里耶稣召叫跟随我的故事。这段福音要求司铎无条件地做基督的门徒。

（《天主教教理》1039）基督徒的施舍，一方面要以实际的行动体现无伪的爱德，另一方面也应当在施舍中时刻关注自己的言行，因为“至高者不悦纳不虔敬者的祭品”（德34:23）。

保禄宗徒提醒我们，“光荣天主”，是献上自己的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12:1）；也就是说，我们不必要寻找高级的方法，只要从自己做起，就开始了“光荣天主”的人生目的。

愿它在祢面前成为祢悦纳的祭品。愿我们常同祢生活在一起，别让我们的思言行为深深地刺伤圣母的无玷圣心。让我们的日常行为，如圣若瑟的双手胜任这工作。愿婴孩耶稣成为我们子女们的亮光，并带领他们到达永福的天乡。

你们向上主的祭坛洒尽了眼泪，哭泣呻吟，因为上主不再垂顾你们的祭祀，不再悦纳你们手中的祭品，而你们还问：‘这是为什么？’是因为上主是你与你青年时所娶的妻子之间的证人。

身体和灵魂是一体，我们基督徒用身体作为生活的、圣洁的和悦乐天主的祭品，以光荣天主（罗12:1）。在接近教会礼仪年的末期，我们每个人也问问自己：如果今天就是我生命的末日，我要怎么样面对主耶稣呢？

当然，基督没有也不可能被分裂，裂开的是我们人的团体，是权力、欲望、是利益，我们慨叹圣地的分裂，却不想宽恕我们自己的弟兄，还是放下祭品，响应基督的训诫，去与我们的近人和好吧。哭墙和死海是必须一提的地方。