耶稣看见这些群众，就上了山。他坐下来，门徒们一来到他身边，他就开始教训他们说：“……怜悯人的人是有福的，因为他们将受怜悯。”（玛：5：7）前些年，我极少进堂，只是在大瞻礼才会去望弥撒。

每当看见别人的丈夫升官发财，看见别人家买房买车，她的心里就很不是滋味。她不止一次对我说：“信教能给你带来什么？”从来没为家务事争吵的我们竟然为了信仰问题大吵了起来。

在感官文明的引领下，只相信那些可以看见、可以触摸和可以用五官感觉到的事物，以为世界的一切事物都在目力之内。

因此，要让椅子本身，以及主礼坐上去时，都能清楚地被会众看见。主礼座椅不只是让主礼坐下来的地方，更是主礼主持和积极参与礼仪的位置。

心里顿时来火，刚想骂几句解恨，一抬头却看见车前雨刷器下夹着一张小纸条，上面写着一个手机号码，落款写了个董字。心想可能是推销什么汽车产品的电话，随手便扔在了地上。

上主与我们同在，但常常并不让我们看见。当生活中的事务变得异常黑暗时，如果我们遇到困难时，我们总想走下十字架。这是一个明确的时刻：越接近黎明破晓时，夜色最为暗淡。我们什么时候走下十字架？

八十年代初，我那时很小，每次到姑姑家去玩，都看见她家住着一个慈祥的老太太，并常看见姑姑用自行车改装的车子带着老太太去教堂念经，祈祷参与弥撒。

难怪有些教外人说“我本来想信教的，但我看见这些人的行为，我就不信了。”甚至有个别冷淡教友还这样说“我本来是想进堂门的，但我看见这些人我就不去了。”看看，榜样的力量有多大！

孩子们抬起头，看见一道不朽的光芒在乌云上空闪耀着，这道光芒指引着他们穿越了黑暗。晚上，年轻的母亲对自己说：“今天是所有的日子中表现最好的一天，我让我的孩子找到了他们的精神支柱。”

我看见这种人心里就来气，还是不见心静，所以就不愿进堂了。我想，表哥是进入了一个误区。他信仰的不是天主，而是人。这些言行不一的信天主的人令他失望时，他把罪责归于天主。