而我们的生命又何尝不是一个朝圣——朝向天国的历程，只不过我们常常在圣贤道上犯错，以至于不能活出主的样子来，但主的大爱始终都在包容我们，他并不要求我们做个完美主义的人，只要求我们在主的爱中

罪恶，对于任何人都是罪恶，即使是教宗犯罪了，犯错误了，也不会因为他是教宗而使其言行成为“圣善的”或“对的”。

人创造了这样的一个世界，在那里为有困难的人没有空间，对犯错的人没有慈悲，对遭受痛苦的人没有同情，办不成事。

(路3:9)又有教友会问：我也尽了全力爱主爱人，尽力悔改，但仍然常常犯错，是否就无法成圣了？

宽恕并不是说让犯错的人免于处罚，而是履行正义和保持记忆，因为宽恕不表示忘却，而是放弃邪恶的摧毁力和复仇。教宗劝勉，绝不可忘记犹太人遭大屠杀、广岛和长崎遭原子弹轰炸、迫害和种族屠杀制造的“恐怖”。

罪恶，对于任何人都是罪恶，即使是教宗犯罪了，犯错误了，也不会因为他是教宗而使其言行成为“圣善的”或“对的”。

他们心里默默保存着许多故事，可以帮助我们避免犯错或被虚假的承诺欺骗。有一位年长的智者邀请我们承认某些局限，并学会在适当时候克制自己：「你也要教训青年人在一切事上要慎重」（铎二6）。

有了神恩不是就不犯错了，他还是会犯错，重要的是懂得悔改，不断完善自己，更新自己，成为天主的好朋友。所以一个人只有正确认识自己时才会不自以为是。如果仅有恩赐而没有德行的话，是不配进入天国的。

（二）相互了解及谅解，因为人毕竟只是一枝会思想的芦苇，十分软弱，因此犯错当不足为奇。夫妻一旦犯错，若尚能获得对方的了解及谅解，这是白头偕老的必要条件，否则一出错就翻脸，离婚只是早晚的事。

据说，一次他冤枉了一位同会会士，在得知自己犯错后，立刻找到那位修士，谦卑地跪下以祈求原谅和宽恕。这件事情过后，没有人因此而看不起他，反而更加敬重和爱戴他，视他为导师与可敬的神长。