人子来不是为受人服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价。（谷10：45）在这句话里我体验到了做神父的意义和价值。圣体不仅是我们生命的食粮，还激励我们选择积极向上的生活。

正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作大众的赎价。　　耶稣是为真理而献身的人。他知道，从他传道的那天起，“犹达斯之吻”便等待着他，他将被钉上十字架。

“就如人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”

在英国的人应以爱心善待穷人，用行动服侍他们，但除非他们先知道谁是真正的穷人，否则，他们没法照着去行，他们认识真相后，才会去爱，因而作出服侍。　　

第13节：「我本来愿意把他留在身边，使他替你服侍我这为福音而被囚的人；」背景：保禄没有擅自使用敖乃息摩作为助手，尽管他可以这样做。这显示出保禄对于伦理与友爱之间的平衡。

据了解，百岁公寓中现有老人30余人，工作人员10人，所有工作人员都把老人当做自己的父母去服侍，有一位工作人员告诉“信德”通讯员:我们一定要对老人们好，对他们好就是对我们自己好，为自己修德立功，希望自己以后也能有一个幸福的晚年

只要她回来，不管她成了什么样子，我都愿意服侍她！天主对我说：你知道吗？这就是我当初呼唤以色列人的情景——以色列家族啊！归正吧！归正吧！离开你们的邪道吧！

只要她回来，不管她成了什么样子，我都愿意服侍她！　　天主对我说：你知道吗？这就是我当初呼唤以色列人的情景——以色列家族啊！归正吧！归正吧！离开你们的邪道吧！

他说：我以特别的情感问候在座的青年们，勉励他们追随真福皮耶•乔治•弗拉萨蒂的榜样，全心爱天主，品尝基督信徒友爱的美妙，在为贫穷弟兄提供的周到服务中服侍基督。

教宗援引圣经上慈善撒玛黎雅人中的反例指出，应当服侍圣殿的祭司和肋未人，竟然没有察觉这座圣殿包括所有他们遇见的穷人。也就是说这种精神上的麻木不仁危及所有人：危及教会人士，危及所有安于自私自利的人。