由此我想到了当时天主在旷野就是如此以容忍和慈善对待以色列人。　　诚然，真爱就在于丝毫不顾惜自己而不计付出地让别人获得幸福，即使这些人是有缺陷的。

我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布（列上19：8）；3、主耶稣在祂公开传教前，也在旷野中经过四十日的禁食祈祷

又说，我不是基督，我只是旷野的呼声。这声音只传扬基督，传报后自身即消失。雷神父听了把大拇指一伸说：好，说对了。因为克苦、勇敢、爱火及其他的德行，都植基在谦逊上面。

并且，就像基督在旷野中所受的试探，只要朝拜撒殚就能拥有世界权势，被关在牢狱里的舍夫勒主教也受到同样的试探，只要改信东正教，他就能成为罗马尼亚的宗主教……舍夫勒主教也如同基督一样拒绝了诱惑

当天取自耶肋米亚先知书的读经一记述说：凡信赖世人，信赖自己的人，必像一株在旷野中的柽柳，由于干旱，不结果实，最终死亡。凡信赖上主的人，必像一株栽在水边的树木，即使在干旱时期，仍不断结实。

淄川堂区天路妙音歌咏团，高青堂区海星歌咏团，博兴堂区天韵歌咏团，张店堂区方舟歌咏团，周村堂区爱主歌咏团，姜楼堂区旷野之声歌咏团，桓台堂区天使之声歌咏团，阳信堂区世海耀星歌咏团，桓台堂区天爱歌咏团等各堂区歌咏团体参加了交流演出

魔鬼有两种方法：伴随世俗承诺而来的诱惑，一如魔鬼当初在旷野里对耶稣做的那样，引诱祂，怂恿祂改变救赎的计划；这招一旦行不通，魔鬼就会变本加厉。」牠傲慢自大，顽固地试图摧毁一切，而且在一旁幸灾乐祸。

他摆脱一切俗务，退隐到旷野，好能更自由地听从圣神之风的引领。”教宗解释道，当然，洗者若翰人格的某些特点独一无二，“不能建议每个人效法”。

牧羊人，在旷野，忽然看见了天上光华，听见天军唱哈利路亚，救主今夜降生，救主今夜降生！平安夜，圣善夜！神子爱，光皎洁，救赎宏恩的黎明来到，圣容发出来荣光普照，耶稣我主降生，耶稣我主降生！

吾主耶稣四十天在旷野严斋补赎，祂一粒不食，一滴不饮。祂跪在岩石上，作长时祷告；睡在坚硬的山地上，作澈夜默想。祂为我们受苦，祂为我们祈祷。