还想起我们团体的成员怀着沉痛的心情去公义为我们亲爱的李主教送行，都用无声的泪水表明着自己的心愿：愿追随主教的芳踪，去走十字架的道路……想起我们大伙儿去修院参加修士的晋执、晋铎典礼，将最美好的祝愿送给他们

教友们在社会工作中，带着基督的劝勉具体地彰显着基督徒的身份，这种无声的宣讲更有效地向世俗主义、拜金主义和各样罪恶的行为进行宣战。具有福音精神的家庭以圣家为榜样，他们的人生观充满了希望和爱。

那哑口无言的门徒感悟到自己在主的生命的关键时刻所作的反应：当主被不公平的判决时，门徒们都缄默不语；当老师受侮蔑和假见证指控时，门徒们都沉默无声。

此时的我，面对着母亲无语了，只有止不住的无声的泪水，向母亲表达着我内心的愧疚之情。

以理性认知去碰触他就像是在观“画”：“远看山有色，静听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”也许在我们的推论中他会很美好，但无论如何那样的感觉都不够真切。

耶稣再一次用饱含激情的目光环视了一下周围的听众，无声中作了一个思想上的交流，然后开始了新一天的课程：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的”(玛五3)。

天终于放晴，蕾拉跟着盛装的神父穿过林荫小道，来到乡里的教堂，里面空无一人，只有高高的穹顶和斑驳的精美壁画无声诉说着曾经的辉煌。神父是不能迟到的，等一下新郎新娘就要来了，你去门口看一下，告诉他们我到了。

礼堂与教堂其他房间已经被后人用砖木所隔，这样看来更显得礼堂孤寂无声。杨家坪的教堂虽然不及地处闹市的教堂宏伟华丽，但在当年交通非常闭塞的条件下，一砖一瓦地搭建这个寄托心灵的巨大建筑，其艰辛是难以想象的。

此时此刻，他已无力说话，但无声胜有声，他以生命中最后的馀力献出服务，见证上主的爱。

正是这种无形、无影、无声、无迹却又无所不在的道，化生出和主宰着宇宙和人类社会。用无代自有（始也）似乎更能从字面比较出本来就有（自有）还是后来才有、先天还是后天、造还是受造之间的区别。