移民的天主与共融的教会当我们回望整部《圣经》和教会历史，会发现：天主的救恩计划，总是在“行走”中展开。从亚巴郎离乡，到梅瑟出埃及，从圣家逃往异地，到宗徒走遍世界传福音——天主的启示始终与迁徙同行。

这迫切要求我们敞开心扉，接纳天主持续不断，几乎是固执地赐给我们的救恩，因为天主希望所有人脱离罪恶的奴役。依撒意亚先知书上预言说，凡有血肉的，都要看见天主的救援。

在这救恩史上，在这族谱中有罪人，也有圣人。我们也如此，我们在生命中也遇到同样情况：我们有极其忠於上主、喜乐服务的时候，也有不忠、犯罪的丑陋时刻，我们这时感到了需要救恩。

我还是比较赞同这样的观点：圣诞节的核心人物是吾主耶稣，圣诞节的核心意涵是救赎、是恩典、是活水涌流的起源；获得救赎的灵丹妙药是祈祷、读经、与主建立密切关系；继续宣讲、分享、见证、医治、践行爱德，把吾主耶稣降生的救恩与他人分享

不，救恩是无偿的！如果你不进入无偿的逻辑，你就什麽都无法理解。救恩是天主的一个礼物，我们需要以另一个礼物回应天主，即内心的奉献。上主并不要求任何回报，只要求爱、忠信，像祂那样爱和忠信。

我们希望得到天主的救恩，却不愿跟随天主的教导，这样能体会到信仰的喜乐吗？就好像一个学生，只在学校报名，而不愿意去上课学习，他能取得好成绩吗？

参与天国的婚宴，就是接受天主子耶稣基督带来的救恩，加入诸位圣人们的行列，分享天主的喜乐。

主祭以全体神圣子民的名义，为整个救恩工程，或依照不同日子、礼节或时期为庆祝救恩工程的某一特殊层面，而赞颂并感谢天主圣父。

有人问：她该不该救？该！:那你会不会救？不会！因为这样污蔑的事情发生多了，人们都害怕了，不敢救，国家能完善有关法律吗？终究还是法律的不完善。人们也有自我的保护意识才这样。小悦悦，走好！

因着耶稣所行的许多奇迹异事，吸引了众多的民众，前来听他宣讲救恩及生命的圣言。耶稣为我们树立了行之有效的福传法式。然而，今天却有人认为，奇迹并非是必须的，最重要的是讲道。