艺术和信仰不会让事物总保持原样，即：它们让事物改变、改造、转化并推动它们。教宗说：“艺术永远不会成为麻醉剂；它带来平安，但它不会让良心沈睡，而是让他们保持清醒。

母亲的灵魂便不再孤独……在那个年龄阶段，一直忙于世俗的我只是偶尔进堂，母亲离世后心灵的没落和孤寂难以自拔，为母亲灵魂的得救，为解除自己心灵的痛苦，我就坚持从那个冬天，每个周天早晨进堂，当时因为道路施工改造

一次，厂里一台从德国进口的机器坏了，维修工们都束手无策，增良经过潜心钻研，对机器进行了大胆的改造，使其得以正常运转。

教会就是处于这样一个艰难环境时期，武而文神父和其他神父一样的接受劳动监督改造，教友信仰生活十分艰难。

2013年，旧村搬迁改造，我们住进宽敞的新房子。

做这些，都是为了爱天主的缘故，欢欢喜喜地去做，从不抱怨，从不沮丧，许多人都惊异她的脸上永远都挂着的笑容，因为同时接受改造的人有的不堪重压选择了轻生，有的则萎靡不振，从内到外整个人都垮掉了。

上世纪80年代还存在着68年的文化潮流，就是思想两极化、青年普遍彻底否认周遭世界的潮流，这与能够创造一个不同世界，改造现存世界的乌托邦思想有关…...然而，今日我们所看到的是在文化、社会、

的最末一段清楚地指出，只有当我们寻得有关宇宙存在及人类存在的缘由时，我们才能理解上帝的思维或更正确地说，如果我们找到有关宇宙及人类为何存在的答案，我们才能对上帝的思维多一点的理解，宗教赋予生命意义，科学赋予改造生命环境的能力

修理各种损坏物件是他们、做泥水工是他们、洗厕所是他们，连设计改造笨重的面饼机也是他们。他们做的事太多了，如果你看到的话，定回感谢天主的奇妙恩宠。

基督耶稣临在于圣事内，尤其在圣体圣事中，以全部的力量和行动改造人类，对于所有信友就如永不干枯的泉源，为我们流出恩宠，并以极大的效力，得以使人在基督内圣化，并使天主受光荣。