我们不要徘徊于重新考虑礼仪改革的各项选择，却要更透彻地明了礼仪改革的基本原因，有需要时也借助历史文件，并吸纳礼仪改革富有启发性的原则，以及遵守礼仪改革的规则。

170.若于弥撒后接着举行其他礼仪，则取消全部礼成式，包括“祝福”和“遣散”。

不单是圣人，凡是虔诚的神父在举行弥撒时都能体验到那最深层的满足和喜乐。

信德网讯经过三天的研讨及分享交流，教会礼仪与本地化论坛在石家庄军兴宾馆圆满闭幕。信德文化研究所副所长韩清平神父主持了闭幕礼。

信德网讯12月28日，河北保定天主教总堂读经、礼仪组举行年终总结分享及聚餐活动。活动由读经、礼仪组长宋丽莹组织召集，并邀请教区安树新主教、杨益存、高虎庆、陈耀民三位神父及修女、会长参加了活动。

教宗方济各2月8日上午接见了圣座礼仪及圣事部全体大会的与会者，强调“没有礼仪改革，就没有教会的改革”。这个部会于2月6至9日召开全体大会，纪念梵二《礼仪》宪章颁布60周年，并借此机会讨论礼仪培育问题。

4、举行弥撒是否应有充分的准备？

这样，梵二大公会议促使特伦多会议的另一个愿望得以达成，即为完全参与圣祭，「信友在每台弥撒中，不但以精神（神领圣事），而且也要确实领受圣体圣事[20]」。解读问：为什么在礼仪中使用本地语言很重要？

“信德”通讯员介绍说：对于教会神圣的礼仪生活，主教每天亲自用一个小时来做讲解，指明教会神圣礼仪的重要性。

　　信德网讯复活期第五主日弥撒后，南岗子天主堂的本堂任力军神父携读经班负责人张秋云教友，为主日及平日弥撒中负责读经的教友进行了又一次的礼仪培训。　　任神父引用罗马书第12章第1节：所以弟兄们！