教宗在要理讲授中继续以慈悲善工为主题，邀请信友们耐心容忍那些令我们厌烦的人，时常反省自己并设身处地为他人着想。

去过沛县天主堂的教友一定都见过一位衣着褴褛，坐在教堂角落里凳子上的小个子教友，他那单薄的身影似与这宽敞、典雅的圣殿、穿着整齐大方的信徒有些格格不入，但实不知这满堂的教友在主面前都没有这个看似渺小的人更让主喜悦

希望不久的将来，肇庆中西文化交流馆能够早日建成，同时，重建仙花寺，恢复其历史原貌，允许教会使用，使古代海上丝绸之路的起点肇庆，在今日一带一路建设中重新扮演新角色，吸引更多海内外朋友来肇庆寻找利玛窦的足迹

追随教权主义道路的人却总是接近当值的权力或金钱。安息日，耶稣在会堂里遇见一个不能直立的女人，多年来的脊椎病使她变成这样。

(诗一百一十九：33)苏格兰南部高原风光如画，在绵延起伏的山坡上，羊群点缀其间，在山间的公路上，一幕不寻常而混乱的画面出现了：山坡上站着一个牧羊人，他的羊群四处分散，有些迷失了方向，竟横过公路，汽车的喇叭声更使它们着慌

这段福音从两个角度教导我们：如何对待自己：保持谦卑，不争首位；如何对待他人：特别是对待那些无法回报你的人。

公元十一世纪左右，教会更将这种独身守贞生活作为一项规定，给予那些愿意将自己的整个生命奉献给天主的人，更好的，一心一意事奉天主。这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。

教宗勉励新司铎：不要让讲道变得枯燥乏味，决不要拒绝那些请求领洗的人，却要做个慈悲的人，取悦天主而非自己。

2013年我主动向主教提出：每年寒暑假我愿意去山区服务，去寻找迷失多年的教友，因为正如教宗在奉献生活年致所有度奉献生活者的牧函中谈到的一个事实——尤其边缘地区，有的人不是因为信仰离开教会

2013年我主动向主教提出：每年寒暑假我愿意去山区服务，去寻找迷失多年的教友。