孔子说：仁者爱人，泛爱众。这个“众”里应包括一切有生命的物体。爱护大自然，爱护动植物也是爱德的重要内容，爱“众”的好生之德，惠泽万物的善举，必能取悦神明。

这些实验的结果，正好证明了孔子的“仁者寿”和医古文的“正气存内，邪不可干”的真理是顛扑不破的！科学家们最新发现一种奇妙的现象：善恶有种不同的能量频率，有着不同的物质特性。

曾参，即曾子，是孔子的大弟子。按族谱曾荫权是曾子第74代后人，曾荫权祖辈后从山东迁至广东南海，南海成为他的第二故乡。

而苏俄对东正教的清理也没有做到将其彻底从人民心中清除的效果，甚至人们在面对契卡的子弹时，还会划十字祈祷，中国的文革把所有儒学经典毁灭殆尽，信徒要挂着什么佛经，全是狗屁的牌子坐喷气式，连孔子的坟墓都受到牵连

孔子说：‘获罪于天，无可祷也。’所以，这些外籍传教士要把中国文化连到天上，联系上天便有可祷也。故而，他们不但提升了我们的文化，他们还让我们的一些不惑子弟、贫家儿女，读我们的中国文化。

孔子有言：觚不觚，觚哉！觚哉！耶稣说的更清楚：盐若不咸了，还有什么用呢？只好扔在外边，任人践踏罢了。

孔子对不信命的人表示出轻视和惋惜的态度，他说：“小人不知天命而不畏也”。（《论语·季氏》）其中就包括一群无知者无畏的狂贪邪淫醉死梦生的狂蜂浪蝶。复旦大学哲学学院教授王德峰认为命是人生最根本的东西。

在此我想到了孔子的提醒：君子喻于义，小人喻于利；君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。将临期是等待即将来的天主救恩的时期，是等待天主子耶稣基督的喜乐时期。

孔子说：“教学相长”。昝神父在传授音乐和乐器知识的同时，自己的音乐造诣也得到了提升。2010年夏天，昝神父受邀去温州灵溪堂区教授乐器，培训乐队。

第三，采取有效措施。孔子说：“人非圣贤，孰能无过。”俗话也说，“常在河边走，难免会湿鞋”。博舍团体为了避免情感危机采取了一些有效的防范措施。弟兄姐妹们在用餐时都在一个大餐厅，但男女不同桌共食。