教宗尤其称赞他与其他著名的知识分子一起，为“各民族之间的合作”、“建设一个更公正和更人性的社会”努力。教宗也强调，需要一种有利于“开放和接待”的团结与共处的关系。

也是耶稣会士的巴尔特科雅克神父表示，现在我们面前有新的挑战，但是“我们从教宗那里得到鼓舞，他让我们真正感受到他的临在，他称赞我们在重重困难中所做的工作。教宗帮助我们不要失去勇气”。

他是第一位选择双名号的教宗，他这样的选择是为了纪念他的两位前任：教宗若望二十三世和保禄六世；他的继任者若望保禄二世和本笃十六世都称赞若望保禄一世这位被称为“微笑的教宗”。（原载：梵蒂冈新闻网）

扶老携幼齐称赞，伤员无亲胜似亲。实话实说最可贵，行动敏捷快如神。革新洗面创大业，命危呼唤奉教人。人人夸奖不骄傲，道德第一是祖魂。主为众生吾尽力，义不容辞献终身。”

是啊，我们不管是福传、奉献,还是为主作见证等等，并不是为得到别人的称赞，而是为了光荣天主，就像圣方济各所说的侍候主人比侍候普通人来得好。

因此，得到了耶稣的称赞。所以，当有人说：作耶稣的母亲真有福，耶稣却借机称赞圣母说：圣母有福，是因为她听了天主的话又按着实行了（路11：27-28）。

今天也是一样，圣路加用一个比喻在我们心中激起惊讶，因为比喻所说的是一位不诚实的管家受到主人称赞。其实如果我们仔细一看，上主给我们留下的是一个空前健康的教训”。

所以，只要和我有接触的人，我都向他们福传，告诉他们主在我身上的奇妙作为，很多人大受感动，加入了教会。我知道，这是主在借着我的口工作。至今，已有100多人领洗进教。

例如，在以前那种“全民所有制”之下，因为所有者太大太空，偷窃似乎没有伤害“所有者”，所以偷窃公产者不大受良心谴责；在四人帮那种“封建法西斯专政”之下，因为假话得利真话受罚，所以说假话很少受道德谴责。

最后，教宗称赞了传教士和修会会士，特别是修女为有需要的人所作的努力。教宗勉励印度主教聚集自己的羊群，引领他们，做他们的牧人和父亲，以自己的榜样为合一服务，带领人民走向深入共融。