大阪教区辅理主教松浦悟郎蒙席向本社介绍，日本主教和海事使徒善会正在竭尽全力帮助部分因各种原因未能得到政府援助的灾区渔民。松浦悟郎辅理主教，是日本海事使徒善会的推动人。

你以圣召，召叫亚巴郎，使他成为万民和信德之父（创17:4；迦3:6-9），让为父者，效法亚巴郎，以信德率领家人跟随你，并在你的盟约中生活。你又以依撒格、雅各布伯作你选民的圣祖，继续你施恩的计划。

不久拉匝禄死了，天使把他送到亚巴郎的怀里，后来富人也死了，他从阴间里远远望见在亚巴郎怀中的拉匝禄，求他叫拉匝禄用手指蘸点凉水给他喝，因为他在火焰中极为惨苦……（路16：19-24）　　相传这位富翁的名字叫

本报讯（牛民悦神父）“主教座堂百年庆典的举行，激发了教友们的奉献精神和福传热情，体现了神长教友群策群力的合作精神，同时社会人群也对大同教会更加认可，这对推动福传工作很有帮助。”

在这个比喻中，富翁死後在阴间深受痛苦折磨，求亚巴郎派人去警告他还活着的家人；但亚巴郎回答他说，若他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。

此门板为外廊的大门，也被布置在教堂中间。据蔡帮天主堂本堂张伟神父介绍，该堂于1993年5月在100多年的老教堂地基上建成（老教堂在1954年被有关部门强拆），由张伯仁主教和彭丹山神父出资并主持修建。

大家根据侯若瑟总铎指定的七个剧本，精心准备了精彩的戏剧表演，参加了以四个圣经故事为主要题材的话剧比赛———“亚巴郎的故事”、“卢德传”、“耶稣行走海面”、“耶稣治愈赖病人的故事”。

据曾设在东郊羊尾铺村的前天主教河南总修院的修士们回忆，其钟声在东郊也清晰可闻。主教府为三层，一层是地下室，地面两层，大小房间33个，建筑面积为1012平方米。地下室主要是为储存葡萄酒所用。

亚巴郎是大家信仰中的共同父亲。

前5天是奥体灵修课程，由河北赵县郎国峰神父主讲，特别关注基督身体的复兴与发展，教会要复兴，必须拿起圣经来，必须以基督为中心，必须有圣神的运行和浇灌，以圣母为典范，以圣事、圣言、圣神、祈祷为主要内容，从而实现总目标