关于这一点，在《弥撒总论》上有严格规定：信友不得擅取圣体或圣爵，更不可把圣体和圣爵互相传递。信友可依主教团的规定，跪下或站着恭领圣事。若站着领受圣事，在领圣事前宜按所规定的方式，以行动表达应有的敬意。

教宗方济各10月17日在祝圣两位主教的弥撒圣祭中省思了主教们蒙召在教会里发挥的作用。在圣伯多禄大殿的中央祭台上，教宗讲道的灵感来自于耶稣派遣十二宗徒到普天下去向万民传福音、引领众人获得救恩的福音事迹。

教宗本笃十六世于6月20日主日在圣伯多禄大殿举行弥撒大典，祝圣14位罗马教区的执事为神父。与教宗一同献祭的有罗马教区代理主教瓦利尼枢机、罗马教区的辅理主教们、罗马各修院的院长们以及许多位神父。

目录一、修院圣召培育的目标二、修院圣召培育的内容三、修院圣召培育的困难四、人格成熟在圣召培育中的作用五、人格成熟的培育方法六、圣召陶成展望提要主基督说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实

一、修院圣召培育的目标二、修院圣召培育的内容三、修院圣召培育的困难四、人格成熟在圣召培育中的作用五、人格成熟的培育方法六、圣召陶成展望提要主基督说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实

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邯郸教区在永年堂区曹庄天主堂举行祝圣执事庆典。杨祥太主教主持祝圣执事礼仪。邯郸教区与赤峰教区42位司铎共祭。圣道礼仪中，着重阐述了执事圣秩在教会中所担任的角色。

安提约基的圣依纳爵（35-107）曾这样论述过执事的本质：“他们不是管饮食的执事，而是天主的教会的服务人员”（《致特拉里亚人书》）。

这样，基督信徒——“特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民”，就是以这种方式，表现出教会的团结和圣秩体系[76]。

因为被卷入这个“旋风”的不仅是媒体人员，“我们众人”或多或少也被卷入。接近人尽管如此，有一些“固定的”原则应该看到。那就是这个传播机构和《前途报》及《宗教新闻社》都隶属意大利主教团。