在旧约的天主工程中，这预象法使人认出时期圆满时，天主在其降生成人的圣子身上所完成的一切。因此，基督徒要在死而复活的基督光照下去阅读旧约。预象法的阅读披露了旧约的无穷内涵。

您把您的爱子给了所有人，同时，也分施了您的爱和您的守护因为您成为光荣的母亲，圣诞日才成为所有人的节日所有孩子在自己的生日时都感念母亲的辛苦和伟大在天堂里，您是否也为您的爱子、我们的耶稣点燃了生日蛋糕上的烛火大概这也是圣子耶稣的生日愿望

沈斌主教在讲道中，鼓励神长教友们学习大圣若瑟在面对天主召叫时毫不犹豫、毫不疑惑的坚定执行力；维系照料整个圣家的责任心；以及他对净配妻子玛利亚和圣子耶稣的包容与理解。

基督教“圣父·圣子”神圣关系，形成基督徒家庭权威象征，实践于血亲家庭、乃至教会，呈现“位格神圣”为纽带的团体整合；儒教之天祖崇拜，展演为家族“父子关系”的身份象征，并通过血缘纽带、祭祖仪式，最终围绕着家长

此外，教宗问候讲德语的信徒时勉励他们通过诵念玫瑰经，“让圣母玛利亚引领自己走向她的圣子耶稣，共同为世界的和平及教会的合一祈祷”。

因此，天主大发慈悲，遣使自己惟一可爱的圣子降生，代人赎罪。教友！你想一想，天主的仁慈是如何大呢?人犯罪重重地得罪了天主,天主不但不加罚,且是亲自降来救人。这样的大恩，不但人不能明白，连天神也想象不到。

圣诞节的意义●使人感念三项奥迹天主子生自童贞母的奥迹：这的确是独特的，是人所料想不到、所不能言喻的奥迹；圣言与人类所做的慷慨的交换：圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，目的是为救赎我们

耶稣，天父所派遣的圣子，真实地开启了全人类蒙受慈悲的时期！那些站在约旦河岸的人并未立即明白耶稣这一举动的意义，连洗者若翰本人也对耶稣的决定感到诧异（参阅：玛三14）。在天之父则不然！

这发生在381年君士坦丁堡大公会议上，该公会议用我们今天仍在信经中重复的著名话语明确阐述了圣神的天主性:“我相信圣神，祂是主，及赋予生命者，由圣父和圣子共发，他与圣父和圣子同受钦崇同享光荣，他曾借先知们发言

在三一奥体中，圣父是爱，是起源和万有的源头；圣子是被爱的，圣神是将他们结合在一起的爱。基督徒的天主因此是一“独一的”天主，但不孤独；祂是共融的以及爱的统一。