际此，我们借鉴视为国父的孙中山先生在１８９０年《致郑藻如书》中所言：远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实观教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。

2月11日人生四宝共和谐信仰、工作、读书、运动乃人生四宝。四者需要和谐共处、协调发展。人不能没有信仰，没有信仰之宝则其余三宝就没有了人生意义。当然，人也不能只是信仰而不去工作。

因此，教宗吁请政府官员发扬谨慎美德，制定切实措施，将这些人融入他们的团体，在这团体内他们的正当权利与和谐发展应当得到保障。

也求祢召叫更多的人慷慨回应，以便在日常生活及工作中、在使徒服务和默观生活中来中悦祢，并为谋求祢的更大光荣，而能常常承行祢的旨意。以上所求是靠祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王，阿们。

可见，在拉丁礼教会法典和东方教会法典之间取得新的和谐已势在必行，这不但能促进东方礼仪的发展，同时也帮助东方教会更有效地从事牧灵工作。

正是为了取法厄里亚先知，因此产生了加尔默洛默观隐修会。

两者诞生于不同的地理环境、历史语境与宗教土壤，却在“人如何安身立命”“社会如何和谐共生”“人与超越性存在如何关联”等根本问题上，展现出既差异鲜明又暗含呼应的智慧光谱。

教宗说，这绝不是一个乌托邦的理想，而是在受到基督信仰伦理观影响的社会中，一个可行的现实。教宗叮嘱这两个天主教金融机构，本着相辅相成的精神在个人和团体间取得和谐。

在教区服务廿九年间，他奔波国外募款兴建圣堂、医院和学校外，还自西班牙引进纯默观祈祷的道明会女隐修会。他也在教区开教一百二十年时，向教廷争取台湾最古老的万金天主堂成为圣母圣殿朝圣地。　　

；三是要深入到全省各基层爱国会和教区进行走访调研，及时了解他们的心声，充分发挥好桥梁和纽带的作用；四是要积极参加省政协组织的学习培训、考察调研和“两看三强”活动，扎实履职尽责，积极建言献策，为促进社会和谐