如果说一个善良或恶劣的念头，让人类以为毫无生命的水产生质的变化，那么自诩为万物之灵的人面对这两种不同的信念其变化就不言而喻了。

等到第四年后，日子发生了翻天覆地的变化，他们慢慢地忘记了祈祷，除了四大瞻礼进进堂外，平时连主日也顾不上进堂。日子久了，灵修生活上也就逐渐冷淡了。

一切的变化就是从这里开始的。母亲不再抱怨，对周围的一切充满了感恩。她的脸庞变得越来越慈爱，眼神也充满了宁静与力量。我跟她去过教堂一次，一位教友对我说：你妈妈才是耶稣最喜欢的孩子。

在他们的潜意识里，自己则比那些经常祈祷而变化不大的教友强多了，但事实又是怎样？自己果真十全十美、完美无缺？一点失误也没有吗？就这不常进堂祈祷一条，就是最大的失误！

弗莱德金回忆说:神父告诉我，这是她（克里斯蒂娜）的第九次驱魔礼，她经历了性格的变化，声音的变化……这是一种超自然的力量。

这些变化似乎不仅使我们在生活现况中的表达和献身方式、我们的习惯和态度受到质疑，在许多情况中也使修道生活在今日世界中是否可行提出了疑问。这些快速的变化也能使各种选择和见解无法再发挥作用。

美国佩波戴恩大学心理学教授戴维•弗伊说，经历了创伤，一个人的精神性会发生怎样的变化实难预测。弗伊长期以来从事对退伍老兵的创伤及创伤恢复的研究。

接著，教宗提到圣座部会的一些创新，例如2017年年底成立了圣座国务院第三部门，即圣座外交人员部门，以及“在圣座与地方教会的关系”中所发生的其它变化，包括在“几个部会的结构，尤其是东方教会部和大公对话、跨宗教对话

枢机继续说道，由于数字化和全球化的发展，知识交流的方式也在经历著前所未有的变化。教会忧虑这些趋势对青年人的影响。

在防疫期间的暂停礼仪，以及之后复苏的困难，也发生在意大利的主日聚会上：这是时代变化进入下一个阶段的警讯。