莉娅解释道：「现有的大男子主义、教权主义必须有所改变。我们不希望获任命重要职务，却被当成装饰用的花，没有机会参与决策过程的讨论。我们也不希望攀登权势高位，却渴望自己的特质和称职的服务得到认可。」

他素来是支持多边主义和人道主义努力的一个强大声音。此外，古特雷斯也多次强调需要搭建桥梁，而不是竖立围墙，并于2019年12月20日本着这个精神与教宗方济各在罗马见面。

夫妇与司铎共同克服教权主义第二个思考点涉及“夫妇与司铎之间的共同责任”以及他们在运动中的“互补性”，这突显了两种圣召的富饶和必要性。

现今许多人借助消费主义来排解生命中的恐惧与害怕。消费主义虽然给我们的生活带来一些暂时的色彩与欢乐，但并没有消除与战胜这个最基本的恐惧和害怕。

犹太人跟随着超群出众，讲道有权威、能驱魔、能行奇迹的主耶稣，也是因为他们内心有默西亚主义的的凯旋渴望。

当这种俗化意识一旦进入牧人的心中，就呈现一种特有的形式，即教权主义（也可译作神职主义，译者注）。

教宗表示，我们期待全能的天主以神性的凯旋击败不正义、灾难、罪恶及痛苦。可是天主向我们显示的，是人看来似乎失败的卑微者的胜利。我们可以说：天主正是藉着失败而得胜。

在高耸的凯旋门下，马德里市长亲自欢迎教宗的莅临，并向他献上该城市的金钥匙。紧接着，五十位身穿传统服装的青年伴随教宗通过中央历史性的拱门，正式进入西班牙的首都。

的确，耶稣屈尊就卑降生成人，他的宣讲、他所经历的苦难，以及他的伟大凯旋，为我们成就了一切圣德的典范和一切恩宠的来源，最终他是要建立一个教会：他为了我们人类，并为了我们的得救…&hellip

教宗首先谈到弥撒中的第一篇读经«默示录»关于女人和火红的大龙搏斗的内容，他说代表教会的女人一方面享受了光荣和凯旋，另一方面仍在产痛和劳苦中。