平均每年每个传教站都会借给邻近的贫困农民至少20至30头的牲畜。1878年，费尔林敦神父驱赶着他从300公里外买来的100头牛，徒步20天穿越了鄂尔多斯草原。

教宗因此勉励农民，「继续务农并非保持一成不变，而是进行对话，进行成果丰硕又有创造力的对话。这是人与他所耕耘的土地的对话，使它为了众人成为肥沃的土地。

其实根据菲语的理解SimbangGabi，它是指晚上弥撒，但是当初礼仪时间定于凌晨，是为方便农民在上完教堂后，可直接到田里工作。

音乐主保：圣则济利亚29.希腊、俄国、苏格兰守护圣人：圣安德肋30.学生主保：圣盎博罗削31.儿童及海员主保：圣尼各老32.自然科学家主保：圣盎博罗削33.医生的主保：圣路加34.司机的主保：圣基多福35.农民的主保

来自棉兰老岛各个教区的教友一万五千多人参加了葬礼，特别是原住民、山地人和农民等。七十多位司铎和修会会士、二十位藤多里奥神父的同伙兄弟，宗座外方传教会传教士共祭，百余位修女参与礼仪。

文章一旦写成，就像农民种植的小麦发芽一样的高兴，疲劳之苦顿感烟消云散；稿件一经发表，就像孕妇向人间奉献一个小生命那样，无论多么剧烈的产痛均已放置脑后，无比兴奋的心情占据了一切空间。

很多人是因为贫困去卖血而感染上的，他们很多都是特别善良的农民。

不记得是八年中的哪一年，只记得那年华北大旱，欠年无收，日本鬼子又把老百姓的粮食抢光了，农民吃糠咽菜，有的吃棉花籽麻饼，生活苦极了。

医学家认为，没有呼吸，心脏停止跳动即为死亡了，老农民痛快地说：“死了，就是不出气了。”而我们教会主张灵肉分离就是死亡。“死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。”

他向农民宣讲福音，他的道理易懂却深刻，他致力於青年教育，尤其是贫穷者和孤儿。富斯科神父後来创立了若翰洗者修女会。1910年去世，享年71岁。