教宗因此向捷克全国人民说：“如今你们既然重新获得宗教信仰自由，所以我就呼吁贵共和国全体国民重新发现那塑造了你们文化的基督信仰传统，同时激励你们基督信友团体，在国家必须面对新千年代挑战的同时，继续让社会听到你们的声音

虽是基督徒身份，但他却从不要求他人皈依基督教，推崇信仰自由。他从基督教义之中撷取平等、博爱等理念，结合儒家的“大同”古训，教书育人，并且身体力行。不过，待人宽容的背后，却隐藏着治学的严谨。

今年是我们出版百种信德图书和““信德””发行百期纪念，原计划搞一个庆祝活动总结纪念，来体现政府的宗教信仰自由政策和改革开放以来的丰硕成果。

众：主基督，请快来，给受迫害的教会带来真正的信仰自由。领：主，祢是东方升起的旭日，驱除人间黑暗，给我人带来温暖。众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。

众：主基督，请快来，给受迫害的教会带来真正的信仰自由。领：主，祢是东方升起的旭日，驱除人间黑暗，给我人带来温暖。众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。

教宗也向新加坡大使谈到两个基本人权，就是生命权力和宗教信仰自由权利。他说在一切权利之中，生命权利占首位，生命权利也是其它所有权利的先决条件。

要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，坚持依法管理宗教事务，坚持独立自主自办，坚持积极引导宗教与社会主义社会相适应，鼓励我国宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，支持他们为民族团结、经济发展、社会和谐

澳门教区虽小，但教区内各种机构一应俱全，运作正常...张：您和教区神长教友对日益临近的回归和中央政府的“一国两制”及澳门未来的宗教信仰自由政策与特区政府是否充满信心？

继19日发文《宗教建筑也要体现法治要求》之后，《浙江日报》5月20日再次在同样的版面位置（第三版新闻时评版面头部）就宗教建筑发表《规范宗教建筑并不妨碍宗教信仰自由》一文。

我是在读小学时学会念玫瑰经的，遗憾的是我在一生中虚度了数十年光阴，那是一个特殊年代，没有宗教信仰自由，也没有人身自由。因此，我只能很肤浅地谈谈我对玫瑰经的感受。