耶稣说：“富人要进入天国，比骆驼穿过针眼还要困难。”对耶稣所说的富人，不妨作广义的解释，凡是把自己所占有的世俗的价值，包括权力、财产、名声等等，看得比精神的价值更宝贵，不肯舍弃的人，都可以包括在内。

我转移话题提到老舍，我说：老舍先生著有《茶馆》、《骆驼祥子》、《龙须沟》，他是一位基督徒。他又说：小时候与叶圣陶住一个胡同。我答：他著有《稻草人》。你怎么知道这么多？他惊问，同伴替答：有天主赐予智慧。

旧约中古圣约伯曾经牛羊骆驼成群，家庭幸福美满。但因着魔鬼的嫉妒使他一夜之间家破人亡，不但牛羊骆驼被强盗抢走，而且妻子儿女相继去世，更有甚者自己还患了麻疯病。

望着能说出话来的妻子，那位祥子似的丈夫激动得不知如何是好，哆哆嗦嗦地握住妻子的手，说：“好了就走，咱不忙出院，再住几天，巩固巩固。”

我多富有———我多荣耀———”殊不知“富人进天国，比骆驼穿针孔还难。”

他们寻求水的方法是，先放出一峰骆驼让它自由去找水，因为骆驼有一种找水的本能，等它走远了，人就骑上另一峰骆驼跟在它的后边。等第一个人走远了，第二个人又是远远地跟着。

大约在1850年前后，有山西省太原市北效阳曲县信仰天主教的韩姓人氏，在新城拉骆驼经商，与当时社会知名人士教友段文达先生一起，聚集了来自口里经商和打工的教友，自备经堂进行宗教活动。

警察马队和消防队用消防车改制的彩车也加入到游行队伍中，还有民俗味道极浓、赶着牛车和鸭群的农牧民以及骑着骆驼、跳着民族舞蹈的阿拉伯人。

你们滤出蚊蚋，却吞下了骆驼。（玛23：24）这个比喻将一幅画置于放大镜下，似乎失去了真实，却让人看得真切。

骆驼山的朝圣王家，到他爷爷这一辈是哥三个。爷爷王福友为长，热心教友，又有文化，长期在宣化总堂服务，并在那里逝世。他们家有三柜子圣书，都是他爷爷手里积攒下来的，可惜文革中全被造反派抄走。