圣经记载说，在以民生活中，牛是用来耕田（民14：18）或打场（耶50：11）以及财富的来源（创13：2，26：13-14，30：22，撒上25：2，撒下17：27-29），洁净的犊牛是祭献上主的主要祭品

耶稣说：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。佣工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑——狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工，对羊漠不关心。

我请求上主取走我的骄傲，上主说“不”。他说骄傲不是由他取走,而是由我去克服。我请求上主让我身体残疾的孩子完整，上主说“不”。她的灵魂是完整的，而她的身体只是暂时的。我请求上主赐给我忍耐,上主说“不”。

年纪不饶人，无情岁月的风霜利剑在脸上刻划上纵横交叉的轨道，头发白了，牙齿落了，眼睛花了，耳朵背了，丑陋的老年斑恬不知耻的爬上面额招摇在上，手臂上的静脉像蚯蚓似的历历在目……不用别人说，自己对镜一照也是一副落魄相

上主说：如果你未尝过痛苦又怎么知道我能抚平创伤？如果您未曾经过试炼又怎么知道胜过苦难是多么高兴？如果你未曾伤心过又怎么知道我是安慰者？如果你未曾犯过错又怎么知道我会饶恕？

在日常生活中，我们迫于压力或者是心情所致，会对我们的父母说一些过激的话语，我们不是有意的，但是在这里敬告各位朋友，下面十句话永远不要跟父母说。永远不要跟父母说的十句话1、好了，好了，知道了，真嗦！

当时，老人躺在马路边的人行道上，手和脸又黑又脏，两只脚肿得老高，听扫街的人说，他是从坝上来宣化探亲，没有找到亲人，在马路边睡了一夜，冻坏了腿，在这里躺了八天了。

从这些比喻我们看到耶稣作为人和说故事者的一面。透过这些比喻，耶稣勾勒出一幅真实的自画像，开启了我们的眼睛，看见天主和人的奥秘。

我没有资格说“我们的”：假若我不和其他人分享我的信仰。我没有资格说“圣父”：假若我不能用信心在生命中活出我和天父之间的关系，而毫不畏惧别人的闲言闲语。

所以诗人杜甫说：鹏碍九天须却避，兔藏三窟莫深忧。兔子耳朵长而又可摇动，便于侦听四方的声讯，兔子听觉灵敏，嗅觉敏锐，在夜间数百米内能体察周围动静，以便及时保存自己，避免灾难。