这与去年7月教宗方济各接受意大利记者采访时的言论有悖。当时，教宗曾表示，如果一个人是同性恋,而且他追随上帝、一心向善,那么我还有什么好评判的呢?　　

他说，教宗方济各的言论与现代历史上其他教宗的言论完全一致，包括圣若望保禄二世曾在宗座科学院发表真理不违背真理的演讲，及于1988年致梵蒂冈天文台科学与宗教主管的信。

谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生……”耶稣如此的言论在人类历史上是耳所未闻的，有谁可以把自己当做食物而给别人呢？也因为耶稣的话如此“生硬”，许多人就离开了他（参阅若6:60-66）。

他们在声明中敦促美国人「停止使用仇恨语言，这种言论羞辱他人，分化我们，煽动某些人作出如此恐怖的暴行」。美国神长们提到前一周发生在该国许多地方的枪击案。

他的言论听起来有某种程度的坚定不移，但同时也教人体会到某种温柔体贴的成分。这就和我们今日一般所见的情况不同。

委托给十个研究小组的课题教宗提到他于10月26日的言论，重申“需要时间来作出涉及整个教会的抉择”，“这对于委托给十个研究小组的课题尤其如此，鉴于必须作出的决定，在已有的课题外，可能会增加其它的”。

你的爱像草原一样辽阔抚摸着你的后裔和民族你的情像种子一样勃发润沁着你的春夏和秋冬你用智慧的钥匙开启着世界你用自己的言论丰富着人类你的声音穿越了红河和喜马拉雅你的足迹跨越了时间和空间你让我们迎来了真理、道路和光

你的爱像草原一样辽阔抚摸着你的后裔和民族你的情像草原一样勃发温暖着你的春夏和秋冬你用智慧的钥匙开启着世界你用自己的言论丰富着人类你的声音穿越了红河和喜马拉雅你的足迹穿越了时间和空间你让我们迎来了真理、道路和光

当我们把这些自称智者的智慧言论对照观看时，竟发现智慧的面貌扑朔迷离，犹如《山海经》中所记述的怪物一般——形体怪异，且一日多变。

教宗指出：从当日的福音记载可以明显看出耶稣的言论与门徒的期待之间﹐存在着深刻的差距。「在这里有两段不同的频率波长﹐所以主的言论不被理解﹐或者只是被肤浅地理解。