时代在发展，社会在进步，与时俱进，开拓进取，已成为当今社会的主流，交融在飞速发展的社会中的教会，也必须与时俱进，现从几个方面对堂区建设做一分析：一、由强化外在殿宇建设转向建设心灵的殿宇改革开放后，宗教政策得到落实

弥撒前精心准备插花，装饰祭台据宜昌方济各堂副本堂胡焱博神父介绍，恒久朝拜圣体是教会极力推崇的敬礼，圣体是堂区信仰生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，天主极大的愿望用圣体来养育信友们的生命，热心朝拜圣体确实是天主爱了我们的标记

宗7：48-50中记载，至高者本不住在人手所建造的殿宇中，正如先知说：天是我的宝座，地是我的脚凳。你们要为我建筑什么样的殿宇？──上主说──或者我安息的地方是怎样的呢？这一切不是我的手所造的吗？

他说训练身体这圣神殿宇，有助提升灵性修为。

可是，藉着天主子的降生成人，天主自己建造了祂的殿宇，换句话说，基督是天主的活宫殿。教宗接着表示：我们也要成为天主的建筑物的活砖石，与基督密切结合。

祂这个姿态，用绳索做了一条鞭子和推翻了桌子,祂说:『不要使我父的殿宇成为商场!』(16节)。

同时，主教又强调，有了外在的圣殿，更需要建设属灵的殿宇、精神家园。圣殿的建成，凝聚着辛苦付出的汗水和智慧。

课堂上书本中，听到看到的都是天主教会文化完全来自西方，教堂自然是罗马式、哥特式；弥撒礼仪音乐、伴奏都是额我略调及风琴、钢琴；堂内装饰则是彩绘玻璃及高鼻蓝眼的形象。

宗主教说，到这里，信徒与无神主义者哲学家们的意见相同，也可以接纳他们把圣堂和殿宇称为天主的“坟墓”。即使如此，“我们承认、幷崇敬生活的天主，我们生活在天主内。

信德网讯银川天主堂考虑到今年的圣诞夜是在星期四，因而对弥撒时间做了适当调整：24日下午4点、晚8点、11点分别为前夕弥撒、圣诞弥撒和子时弥撒。三台弥撒之间的时段，则为教外朋友