当然这些祈祷的话甚至更贴合在天主经上。每当我们念“我们的天父时”，我们就是在用天主给的话向天主祈祷，正如同圣西彼廉所说的那样。

在这一意义上，最后这一项祈祷又把我们领回到天主经的前三项祈祷：在“救我们于凶恶”的祈祷中，我们最终所求的无非是祈求天国的来临，奉行天主的旨意，愿天主的名受显扬而已。

记得上大学时，假期回家，每天窗纸才微微泛白，透过朦胧的睡眼，总看见不知什么时候已起床的母亲在跪念玫瑰经。

15年前我还在基督新教时，偶然听见一个天主教友介绍玫瑰经，就心生好感，在圣神的带领下我于8年前进入漳州天主堂，可以这么说，是玫瑰经吸引我加入天主教。本人起初信教时，觉得很好，可在灵修时甚感乏味。

当我们颂念天主经的第六项祷文时，一方面，我们必须有所准备承受我们的诱惑的重担，我们会得到报酬的。

总结路加福音给予我们的天主经比较简短，然而教会采用的是玛窦福音的译文，作为祈祷之用。关于这段经文的审议，一般说来，并不是多余的，但也不是主要的版本。

欢喜奥迹念玫瑰经前的祈祷：因父，及子，及圣神之名，亚孟。接着念一遍痛悔经（悔罪经）、一遍圣母经。祈求圣母玛利亚，玫瑰经之后，我的母亲，我谦恭地跪在您的脚前，献上玫瑰花冠——雪白的玫瑰恰似您的喜乐。

　　今天10月7日，是玫瑰经圣母节日，教会在这一天庆祝世界玫瑰经日。

香港教友总会出版了2000本中文玫瑰经小册子，以在信友间推广诵念玫瑰经。这个小册子原是20位枢机献给圣母的玫瑰经默想作品，由教宗若望保禄二世于2003年拣选后交给意大利“新路线”出版社出版。

求你今天赏给我们日用的食粮天主经展现在我们面前的第四项祈求是所有祈求中最人性化的祈求；虽然主耶稣指引我们的眼睛去窥视事物的实质，去看重“事物的重要方面”，但他也知道和关心我们现世的所需。