11月1-8日，每天都有教友们扶老携幼，成群结队地来到墓地，念经祈祷，祭拜炼灵，也为尊照普世教会的规定获取全大赦的恩宠。教友们还会请神父到自家的坟地里念经洒圣水。

拜其实有多种形式和对象，一是敬拜，敬畏、顺服式的祭拜，对天主就是这样。

他还把众人带到圣董文学墓前祭拜。董圣人生前受遣使会派遣到湖北传福后在武昌殉教。花园山中南神学院尚存有他的墓碑和圣髑。当他们返程时又得到特别圣爱。

也是我们江西教区目前在此地的一种融合了当地文化的福传模式，是祭拜天主与祖宗的地方，带动了整个家族信天主，一代一代，一家一家的把信仰传承下来。

上川岛因天主教第一个来华传教士圣方济各·沙勿略的墓穴遗址而闻名，坟墓在岛上的一座小教堂旁，教堂也是以方济各·沙勿略的名字命名的，近年来有不少国内外天主教友专程前来祭拜。

兄弟姐妹的相聚美好的相聚和传承每到追思已亡节，我们这个大家庭的成员都要从四面八方回到老家，一起上坟祭拜去世亲人，转大赦，念经、祈祷、献弥撒。

常伴随着许多迷信与祭拜活动。所以，对基督徒来说，怎样过春节，确实就成了一个很现实的问题。基督徒，有一个基本原则：凡事为光荣天主而行。这个原则也适合回答如何过春节的问题。

鹿舞，原先是祖先在出发猎鹿的前夕，向鹿灵祭拜的典礼。一方面请求鹿原谅他们夺取它的生命；一方面感谢鹿，让他们杀死它，族人因而得到赖以维生的肉和皮。每年的圣周的晚上，都在教堂前的棕榈棚内举行这庄严的鹿舞。

这次纪念活动结束后，利奇打算和倪波路一起到北京，祭拜两位先祖的墓。聚会短暂回味长在中国已陆续工作了3年多的倪波路已然是个“中国通”了，就连中国名字也是由一位中国教授起的。

所以，我爷爷在祭拜神灵时，非常认真；不祭拜神灵时，一切似乎都与他无关。他在祖谱上常写的一句话就是“祭如在”。爷爷是个艺术爱好者，在农村算得上是个文化人，当了一辈子会计。