世界需要让“对生态责任的意识”成长，基督信徒和佛教徒共同的努力不仅能够为尊重大自然，也为尊重人的生命与尊严作出具体贡献。

人人应当抵拒那令我们袖手旁观的个人主义和冷漠，却要本著责任感和整体生态观念，进行生态皈依，以人性尊严为先。与会者表明，泛亚马逊地区的环境恶化到了令人无法接受的地步。

耶稣会总会长苏萨神父（梵蒂冈新闻网）正值「社会正义与生态秘书处」成立50周年之际，耶稣会社会使徒工作第二届大会于11月4日在罗马拉开帷幕，该秘书处主任杰亚拉伊（XavierJeyaraj）神父主持了大会开幕式

（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会5月6日发表一份文告，向「亲爱的佛教朋友们」祝贺卫塞节，期许佛教徒与基督徒携手推动生态教育。

儒家的死亡观是入世的，它主张通过立功、立德来超越死亡。道家的死亡观是出世的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。佛教的死亡观是抑我的，它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。

印度尼西亚（梵蒂冈新闻网）“西班牙农村，福传挑战和照料受造界”，将是9月13日、20日和27日在马德里举办的整体生态研讨会的主题。

儿童受教育（梵蒂冈新闻网）支持教宗百年通谕基金会今年10月在线上举办了两场国际会议，主题为「促进人类经济的整体生态里程碑」；其中的第二场，也就是10月30日举行的会议，主题是「教育和培训」，强调了人类若想改变世界

圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔总主教9月30日向联合国“生物多样性”线上峰会发表视频讲话，呼吁落实“整体生态”，以扭转生物多样性的丧失。

作为天主的儿女，基督徒一定要树立正确的财富观，基督徒不能当守财奴，而应该学会生活。该花的钱，不能吝啬；不当花的钱，应当珍惜。

二、旧约的死亡观旧约中很少提到有关人死后世界的事情，但这并不意谓着肉体死亡生命即消失。子民对死亡的认识有一个逐渐发展的认识，下面我们可以从四个方面来看：死亡是一种自然现象。