古老的生命如同一件不同寻常的礼物，又仿佛一个匪夷所思的谜。这个谜不仅仅包含人从何来、死向何往的重大问题，而且还包含着生命之所在，存在过程中生发的心理意识以及种种主观、客观认识到判断的精神迁徙之谜。

对我们信仰基督的人来说，我们相信人的生命来自天主，就该按照天主预许的道路一步一个脚印，走出自己的风采；如若离开了天主，人的生命就像无舵的航船，只能在浪涛飞卷的河流中随波逐流。

他们啜品空无，脚踏绝望，在寻找生命的意义，摸索前进的方向，想靠自己努力来明了人生真谛，结果是一塌糊涂。如果走不出本性的圈子，不超越自己，最终只能消极对待自己，对待一切，好像生活在地狱的幽暗痛苦中。

摘要：在这篇演讲中，我将讨论在现代社会中，心灵导师的1）角色，2)具备的特质，3）这个角色带来的挑战，4）它所提供的机会。我们暂且把人粗略按他们是否追求生命意义分成两类。

每一个幸存者都在庆幸自己活着的同时，也会开始沉思那些在地震中遇难的人们，开始沉思活着的真正意义，到底是什么？我们无法判断冯翔对生命的沉思，但冯翔沉思的结果就是选择了结束自己的生命。

某人生命结束之后，灵魂来到了天主那里。他一眼就看到，天主的手里拿着一摞薄纸。“亲爱的天主，”他说，“您拿的是什么？”“租金账单。”天主说，一边抽出一张递给他，“这是你的。”“什么租金？”某人惊讶极了。

人类的未来取决于无偿、意义和美。教宗方济各在致以相遇学校线上聚会的视频讯息中如此表示。

可是手上的行李、背上的包袱都是攀登的障碍，包袱越大越重，就越有可能使身体后仰，身体后仰脚就会失去平衡，而最终掉下去。

如果没有痛苦的刺激和激励，就不足以引起它的觉醒和反思，甚至刺激的强度不够都达不到刺痛的效果。麻木不仁和没有任何痛感是最可怕的，因为那样已经离死亡的边缘不远了。

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