一般来说，鼓浪屿主体文化分为三个部分，即：教会文化、本土文化、华侨文化。由于种种原因，今日岛上的华侨文化与本土文化遭到严重破坏，日益没落，而教会文化却相对完整地保存下来。

青年牧民工作者，需要明白青少年的生命处境，而这与他们当下的文化、与潮流息息相关，这就是他们生命之树成长的土壤，而青牧工作者，就像是撒种与浇灌者，要注意撒的是什么样的种子——生命之道

今日世界各地的文化形式各异，人类文化的走向如何，我们不得而知，但文化是社会的灵魂，世界主流、公认的文化则必须是健康向善的，才能维持整个人类世界秩序的正常运行。

教宗强调，从守护生命的能力，包括守护受孕的生命、老年人的生命、移民的生命、饥饿者的生命以及劳工的生命，便能测量出一个文明进步的程度。

，应当依照宗教文化或自然伦理道德来塑造世界文化。

宗座文化委员会十一月十至十三日在罗马举行全体大会，题为「传播文化与新语言」，多位神长和各地的平信徒代表与会。教宗十一月十三日接见约八十位与会者称，教会需要不断寻求更好的方法福传。

一、生命之灯常加油十位童女的比喻（玛25:1-13）提醒我们，生命之灯要常加油。智慧就是生命的油。我们的生命来自天主，而天主给予我们的第一份生命之油就是智慧。

一个由韩国主教团生命委员会及生物伦理委员会协办的大会，经过两天的研讨和争论后，要把社会的“死亡文化”转化为“生命文化”。

数载赤裸无获的我忧伤地站立在空落的巢窝我像大海船只上迷惘的帆孤独地飘浮在水上我困惑我无望找岸无边后退无岩我寻觅我渴求我抬头望天长吁又短叹我想逃避我想躲藏我想把自己深深地埋葬大浪冲击中的我不知道甘甜幸福是什么希望于父母希望于兄弟希望在人世间的亲情爱情友情中显的极其的无望和淡漠我渴望帮助呀就像黑暗寻求黎明我渴求黎明呀就像种子渴盼冲破泥泞人的尽头神的开始太初有道道出于神这神是生命是永恒是爱的象征呵爱没有痛苦没有悲观没有失望没有消极我接收着生命的根基吮吸着生命的乳汁和爱连在了一起呵得到生命的泉源我的脸上有了从来都没有的笑靥面对汹涌的浪潮我显的那样的平和无惧得到了生命的泉源便蒙生了毅力的指南面对肩头上的包裹扁担我笑的那样的坦然给予生命的生命用威仪观望着穹苍的无际生命用闪亮透明的罗网把造就的生命网入他温暖的胸膛里

父亲劳苦了一辈子，还没有来得及享受晚年的幸福，他的生命就被划上了一道重重的休止符……死亡，对于我们这些无忧无虑的少年曾一度是那么的遥远，那么不可触摸。如今才发现生死之间仅仅是一线相隔。