随后又因着灾荒、信仰的相同来到胡庄落户的有魏、井、秦、杜、董、王、陈、李等家族。人口的发展以赵、胡、高三大家族最快，这三个家族占全村人口的百分之八十。

近代以来，灾荒和战乱是天主教会传教的好时机，也是信徒快速增长期。天主教在难民中开展工作本身就是广义传教，收效显著：仅诊所，往往一天就有数十人受洗。

国家则内忧外患，交迫而来，最富饶的东北四省，给敌人夺了去，人民则饱受水旱灾荒，原应团结一致的军政领袖，却又常常发生纠纷。

百里奚说：“发生天灾是正常的，一个国家在一定时间都会遇到的，救助灾荒、帮助邻国，是为国的道义所在，这个粮食当给。”但是有的大臣主张趁晋国闹饥荒，应出兵去讨伐这个背信弃义的晋国！

其中涉及到天主教会的场景和情节有以下几个部分：1.白修德为了解灾情实况来到了河南教堂，梅甘神父接待了他，拿出红苕给他吃，说灾荒之前当地人是拿这个来喂猪的。

我国回族、维吾尔族等穆斯林同胞，由于经商、朝觐受困以及灾荒、战乱等原因，在中东各伊斯兰教国家暂居或侨居的为数不少。尽管有的回侨已定居国外几代人，但他们无不关心祖国民族前途和抗战进程。