在四旬期内，和平、河西、南开、河东及综合组的送圣体员共坚持为196名教友定期送圣体，帮助65人办了告解，为54人请了傅油圣事，有8人领受了洗礼。通过他们不懈的努力，让很多身体不便的教友喜度复活瞻礼。

信德网讯11月11-17日，宜兴埠堂区祈祷所内座无虚席，有来自河东从基督教支派皈依天主教的新教友、西开堂区的教友，望海楼堂区的教友及宜兴埠本堂的教友们大约300多人参加了信仰讲堂的学习。

我打圆场：“一个菜农辛勤种了菜，还要起大早，河东河西往返十多里卖菜，仅三个小时就得交三元地摊税，想挣几个钱谈何容易！你若是大款，500元钱也未必记账。”她喜形于色：“大哥真是善解人意。”

十城区所处地域在约旦河东，远离宗教中心即耶路撒冷。而且这个聋哑人也生活在另一种疏远中；他远离天主，也与人远离，因为他没有沟通能力，聋子听不到他人所说的，哑巴不能与他人讲话。

古时候有个叫柳三娘的女子，嫁给了河东一个叫丁三太的人为妻，柳三娘温柔贤惠，深得公公婆婆的喜爱。

他本人特别热爱圣母，1999年他出资5万多元，在靖边河东教堂院内修了一座漂亮的中式圣母亭，希望有更多的人敬礼圣母，热爱圣母。

这些情况给王纯光会长带来了鞭策和希望，于是他走访附近的教友，组织教友们进行家庭聚会学习，教友人数也不断增加，后来他们不得不搬到仙河东畔的一个板房里聚会学习。

靖边县河东天主堂很多人说：“延安教区在各种条件都很差的情况下恢复这么快，简直是一个奇迹。”我想说一句“愿光荣归于天主，他能照在我们身上所发挥的德能，成就一切，远超我们所求所想的。”

孙志杰领洗后，心火非常大，和妻子积极参与堂口的各项活动，致力于福传，在范家圪堂区河东片区发挥了骨干作用。在他们的影响下，先后有十多位教外人领洗入教。

据《河东记》载：唐德宗贞元年间，进士独孤遐叔家住在长安城崇贤里。他刚娶书香世家的白氏女为妻，由于度日艰难，应举落第，就想去剑南一带访友散心。与妻子告别时说最迟一年后回来。