圣座于昨天26日发表教宗本笃十六世为下届移民与难民日撰写的文告：同一个人类大家庭。下届也就是第97届移民与难民日将于明年1月16日举行。

教宗在这机会上诵读了他亲手撰写的圣母祈祷文。他以罗马和普世教会的名义，以明认圣母，我们的母亲完全没有受到罪的污染而得到巨大安慰的众人的名义祈祷。

圣座的两个新部会，即「平信徒、家庭和生命」部会，以及「正义、和平与移民」部会的相关文件已经撰写完成并呈交给教宗，等待教宗批阅和裁示。「正义、和平与移民」部会将涵盖爱德与医疗牧灵工作。

教宗特别向无玷圣母撰写和诵念了一篇祈祷文：圣母玛利亚，我们无玷的母亲，我来到你跟前，但我不是一个人前来：我把你圣子托付於我的罗马城和全世界的所有子女都带到你跟前，求你祝福他们，救他们脱离危险。

论文提要：近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的，是针对中国语境说话的。清末民初，随着民族国家危机的加深，人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。一些宗教家

意大利坎波巴索─博亚诺的总主教布雷甘蒂尼（GiancarloBregantini）将撰写今年圣周五拜苦路的默想祷文，主题是基督的面容、人的面容。　　

他观察到《信德之光》通谕，包含「部分教宗本笃及部分教宗方济各的风格，尤其是教宗方济各为这份由他颁布的通谕撰写序言」。　　不过，有别于其他评论者，科斯塔神父不会把这份通谕说成「由四只手撰写」。　　

正如我昨天在《教宗带领的圣周五拜苦路礼仪抢先看：十五个家庭的“苦路”》一文中已经介绍的那样，今年圣周五拜苦路礼仪的祈祷文，由来自不同地方的十五个家庭撰写并诵念。

今年十四处苦路默想的主题以家庭为中心，由与普世博爱运动创始人卢嘉勒一起创办新家庭运动的赞祖基夫妇撰写。十四处苦路分别由来自意大利、爱尔兰、布基纳法索和秘鲁的家庭举着十字架进行。

他首先向与会人士谈到天主教会社会训导在有关自然生态方面和保护生态环境上的贡献，随后他特别谈了先教宗若望保禄二世为1990年世界和平日撰写的文告的中心思想。