相反地，倘若我们偏好平凡庸俗的庆祝活动，「如果圣诞节只是个美好的传统庆典」，以我们自己、而非以耶稣为焦点，就会「错失机会」，如同《若望福音》所言，「祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂」（一11）。

历史的车轮一日千里飞速旋转天主的圣爱福宠连续不断满溢人间匆匆忙忙如箭离弦的人类却依然视而不见一心只想在滚滚红尘觅获心灵的愉悦平安舍本逐末南辕北辙在迷茫中越走越远在夜以继日的拼搏劳碌中饱经风霜吞咽辛酸忘记世界只是令人眼花缭乱的旅途客栈转瞬即逝的乐趣也无非是短暂梦幻过眼云烟救主耶稣爱人至极格外慈悲宽厚良善为救万民屈尊纡贵从天降诞甘居卑微贫寒为传福音饱受苦难但却心甘情愿为施救恩颠沛流离曾经跨越万水千山为让罪人感受天父既往不咎的怜悯宽恕温暖甘愿成为除免世罪天主羔羊在十字架上高悬甘愿流尽宝血借以勾销人类千古罪案好让忘恩负义的灵魂重新回归喜悦幸福的港湾为让我们不再被世俗邪恶伎俩拉拢勾引蒙骗慈母教会要我们紧跟耶稣足迹尽力善度信德圣年彻底根除只顾眼前名利快乐虚荣贪婪庸俗观念全心全意全灵全力以身作则贯彻基督敬主爱人圣言思言行为一举一动一点一滴皆按福音精神实践誓将荣主益人天国永生置于万事万物之先以己善行尽责尽职尽力做光做酵做盐好将万世万代万国万民都能引到主前这就是我们每一个基督徒都该有的信德年心愿借着不遗余力的福传兑现我们的壮志豪言常求天主圣神用他的奇恩异典从天照射浇灌常用圣经圣训提醒激励将心中的炎炎爱火点燃不怕为主光荣披荆斩棘赴汤蹈火牺牲奉献甘愿将主舍己为人鞠躬尽瘁的剧苦剧难毅然分担使纯全的爱德在坚固的信德鼓舞下日趋完美圣善真正使天主的旨意奉行在人间如同在天

否则，常常会陷入事务与诱惑的泥潭，让庸俗的恶习损害堂区风气，侵害教友灵魂。主耶稣说：若瞎子领瞎子，两人必要掉在坑里。

对于那位小伙子来说，倘若他按照“常规”斥责她“没有调查研究就没有发言权”啦，“严重侵犯人权”啦，以及“打人犯法”啦，甚至威胁诉诸法庭，要求巨额“精神损失”赔偿金等等，岂不太过“庸俗”了吗？

就如阿马托枢机所说的：帕莱亚里神父是平凡中的非凡人，而对他的这种肯定决不庸俗。

主教们最后总结道：我们明确告诫众人，那能使我们人类免于庸俗和野蛮的途径端赖于努力守护生命。

当今世界「有时似乎害怕想起圣诞节的真谛，删除基督信仰记号，只留下幻想、庸俗和商业的记号」；在这样的世界里，圣诞马槽是「传扬福音的真正方法」。

这与那些总是喜欢多多益善，不管需要不需要，人家有的我就得有，哪怕购回家中闲置的庸俗之辈相比，确实有“超然物外”的旷达心胸。

接着，科马斯特里枢机指出，「无庸置疑地，痛苦令所有人恐惧害怕，但是痛苦一旦得到信德的光照，就会剪除自私、庸俗和轻浮的态度。

教宗说：有人认为，勉强和解过于庸俗。其实，为挽救许多事，必须和解。双方都走出一步，至少求得和平：和平虽然脆弱，却由和解而来。教宗谈到人的许多情况，正是我们还在路上时，就彼此和解。